7.1子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
【译文】
孔子说：“修纂而不搞创作，表达而喜用古风，自己紧靠在歪斜的旧书箱上。”
【注释】
（1）述：修纂。
（2）作：创造，创作。
（3）信：同伸，陈述，表达。
（4）古：古义，古风。
（5）窃：谦辞，指自己，如窃谓。
（6）比：并列，紧靠。
（7）我：顷顿，歪斜。
（8）老：旧的，时间长的。
（9）彭：同篣，竹笼，箧笥（qièsì），书箱。
【读解】
这句话实际是孔子的一个自述，说的是自己在家修纂文献的一个场景。
孔子与弟子周游列国十四年后回鲁，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学。晚年修纂《诗经》、《尚书》，定《礼记》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。当然也有说法为《春秋》为无名氏所作，孔子修订。《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》......读《易》，韦编三绝。”春秋时期的书，主要是在竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字。一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。通常用丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”，其中为熟牛皮绳最为结实。像《周易》这样厚重的书，是由许多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。孔子曾说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”所以晚年用大部分精力编纂《周易》，并把注释合成《易传》。
所谓“述”即编纂。孔子之所以光编纂而不创作，是因为他立志要恢复周礼。这些古代典籍因年代久远，有散佚等问题，需要重新编辑归类，剔除错误，让他们以系统化的全新面貌继续流传，为后人所用。这些书的字大多是古义，所以自己注释表达的时候也必须遵循古义，这样才能一致。这对后人解释《论语》就产生了一个障碍。本章也如此，有的字就用的是古义，所以千万不能按照现代的思维望文生义。
“彭”同篣，即竹笼，也称箧笥，是藏物的竹器，多指箱和笼，在古代主要是用于收藏文书或衣物。“彭”这个字来自《周易》，即大有卦九四的“匪其彭，无咎。”因为竹简太多了，码的很高，书箱都被压变形了，甚至歪斜着要倒。“我”这个字也来自《周易》，鼎卦九二“鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。”所以孔子用身体紧靠在它上面，生怕它歪倒了。因为是自述，所以用谦辞“窃”来指自己，同时也说明这屋里没别人，只有孔子。一个老人和几个老书箱，相互依靠着，这就是孔子的晚年时光。
