阿兹特克人给予我深刻印象的有两件事，都与“神明”有关。
阿兹特克人世世代代在北美洲的南部一带过着游牧的生活。对于他们来说，最重要的两件事莫过于寻找足以喂肥牧群的水草丰美之地和听从神的指引。神灵常常在祭司们的梦中“显灵”，指引他们向着下一个牧场迁移。
阿兹特克文明在发展过程中
十二世纪时，阿兹特克人来到了中美洲墨西哥盆地。保护神维洛波切特利出现在了族人的梦中，这次他告诉族人的信息很奇特：如果见到口中衔着一条蛇栖身在一株仙人掌上的鹰，就在鹰所在的地方定居。不久，迁徙中的部民果然在托尔克人的领地特奥库瓦坎见到了神迹。
一百年后，阿兹特克人在特斯科科湖中的一个小岛上建立了自己的独立城邦——特诺奇蒂特兰，并建立了强大的帝国。在帝国建立后的两百年间，阿兹特克人将自己的疆域扩大到了整个墨西哥盆地，引起了当地部落人的不满，因此埋下了动乱的种子。
而动乱的外因则来自于渡海而来的西班牙人，阿兹特克人传说中的“神”。阿兹特克人对白人并不陌生，在他们的传说中，主神之一的羽蛇神——昆兹奥考特就是一个留着灰色胡子的白人，羽蛇神从海上来，带领南美的民族创造了文明和繁荣。后来，羽蛇神从东边的海岸离开了美洲，消失在了海平线的彼端，并向人们留下了还会回来的承诺。
而此时西班牙人的到来，让阿兹特克人的国王蒙特祖玛二世欣喜若狂，当成了回归的羽蛇神，受到了盛情的款待。富有的阿兹特克人用黄金将他们的城市装饰得令人目炫神迷。动了贪念的西班牙人于是抓住了蒙特祖玛二世，要求阿兹特克人用大量黄金换回他们国王的自由。阿兹特克人不敢怠慢，他们认为自己的行为触怒了神明。于是西班牙人住的屋子迅速被大量黄金填满。然而这一切并未使“神明”“息怒”。西班牙人绞死了蒙特祖玛二世，并对城中居民展开了屠杀。一部分阿兹特克人醒悟了过来：这绝非神明的所为。在西班牙人称为“悲哀之夜”的晚上，特诺奇蒂特兰城内的西班牙人遭到了阿兹特克人猛烈的攻击。西班牙人派出了更多的部队，围困了特诺奇蒂特兰。在战争和欧洲人带来的天花病毒的双重打击下，阿兹特克人口锐减五分之四，最终为西班牙人控制，帝国随之灭亡。
充满传奇色彩的阿兹特克帝国因为“神”而诞生，又因为“神”而归于尘土。但是阿兹特克人的历史并没有结束。他们的血液仍然流淌在墨西哥人的体内；叼着蛇的鹰的形象至今仍然挺立在墨西哥的国旗上，见证着墨西哥新的辉煌。
阿兹特克人给予我深刻印象的有两件事，都与“神明”有关。
阿兹特克人世世代代在北美洲的南部一带过着游牧的生活。对于他们来说，最重要的两件事莫过于寻找足以喂肥牧群的水草丰美之地和听从神的指引。神灵常常在祭司们的梦中“显灵”，指引他们向着下一个牧场迁移。
十二世纪时，阿兹特克人来到了中美洲墨西哥盆地。保护神维洛波切特利出现在了族人的梦中，这次他告诉族人的信息很奇特：如果见到口中衔着一条蛇栖身在一株仙人掌上的鹰，就在鹰所在的地方定居。不久，迁徙中的部民果然在托尔克人的领地特奥库瓦坎见到了神迹。
一百年后，阿兹特克人在特斯科科湖中的一个小岛上建立了自己的独立城邦——特诺奇蒂特兰，并建立了强大的帝国。在帝国建立后的两百年间，阿兹特克人将自己的疆域扩大到了整个墨西哥盆地，引起了当地部落人的不满，因此埋下了动乱的种子。
而动乱的外因则来自于渡海而来的西班牙人，阿兹特克人传说中的“神”。阿兹特克人对白人并不陌生，在他们的传说中，主神之一的羽蛇神——昆兹奥考特就是一个留着灰色胡子的白人，羽蛇神从海上来，带领南美的民族创造了文明和繁荣。后来，羽蛇神从东边的海岸离开了美洲，消失在了海平线的彼端，并向人们留下了还会回来的承诺。
而此时西班牙人的到来，让阿兹特克人的国王蒙特祖玛二世欣喜若狂，当成了回归的羽蛇神，受到了盛情的款待。富有的阿兹特克人用黄金将他们的城市装饰得令人目炫神迷。动了贪念的西班牙人于是抓住了蒙特祖玛二世，要求阿兹特克人用大量 黄金换回他们国王的自由。阿兹特克人不敢怠慢，他们认为自己的行为触怒了神明。于是西班牙人住的屋子迅速被大量黄金填满。然而这一切并未使“神明”“息怒”。西班牙人绞死了蒙特祖玛二世，并对城中居民展开了屠杀。一部分阿兹特克人醒悟了过来：这绝非神明的所为。在西班牙人称为“悲哀之夜”的晚上，特诺奇蒂特兰城内的西班牙人遭到了阿兹特克人猛烈的攻击。西班牙人派出了更多的部队，围困了特诺奇蒂特兰。在战争和欧洲人带来的天花病毒的双重打击下，阿兹特克人口锐减五分之四，最终为西班牙人控制，帝国随之灭亡。
充满传奇色彩的阿兹特克帝国因为“神”而诞生，又因为“神”而归于尘土。但是阿兹特克人的历史并没有结束。他们的血液仍然流淌在墨西哥人的体内；叼着蛇的鹰的形象至今仍然挺立在墨西哥的国旗上，见证着墨西哥新的辉煌。
