欢迎来到百家号（庚布欣说历史）我们今天讲述的是：宋江来到五台山，智真长老送给宋江、鲁智深各一首偈诗
故事里的事，说不是就不是，是也不是？你当他是真它就是真，你当他是假，再真他也是假，人们总是希望相信他愿意相信的，却不会相信那些已经确凿无疑的真相。
昨晚看了一动画短片《相思》，出自清代文人毛大瀛《戏鸥居词话》。讲的是嘉定地区一个小秀才王初桐和六娘青梅竹马两小无猜，后来由于王秀才清贫，六娘家人觉得门不当户不对，于是将六娘许给富户人家。王秀才心灰意冷，屡试不第。后来最终还是博得功名。再说六娘，嫁人不淑，又被继母诱骗。沦落青楼，可谓凄苦。后来当王秀才再遇见六娘时，两人已是不惑之年。王初桐有妻有室，六娘独自一人过着平淡无谓的生活。由于两人已不能再续前缘，便以兄妹相称。王初桐时常接济她，并与她谈论诗文……
故事里的事，说是就是，是也不是？既然遇到对的人，何苦要轻言放弃？往前一步是幸福，也许退后一步有更大的诱惑，我们不得而知。歌词有言“爱真的需要勇气，来面对流言蜚语，只要你一个眼神肯定，我的爱就有意义。”生活虽然艰辛无奈，但是只要愿意，我们的生活处处都充满诗情画意。
王初桐、六娘从未轻言放弃，却又无能为力。因为生活早已在他们面前划了一条不可逾越的世俗之线，所以好多古典戏曲里就出现了勇敢爱、大胆爱、不顾一切的去爱；私奔、至死不渝、山盟海誓、化蝶双飞，总之为了相守的誓言，无所畏惧。爱的纯粹、爱的伟大。这或许就是前人对后人的警世：“年轻人，遇到对的人。就不要轻言放弃，至少你应该再努力。”
名著还是要看的四大名著阅读阅读比较全面的当属《红楼梦》、《水浒传》，而《西游记》与《三国演义》看的不多，当然，不到一定年纪，看了一遍也不一定能记得多少。不过多多少少接触了一下。四大名著都有一个共性，那就是长篇叙事为主，当中加以诗词为辅。小说里基本上每个章回都有诗词。可见在古代诗词是比较受推崇的。
再说诗词本身，这些诗词有俗有雅，有的实在预示人物的最终走向，当然这都是恍恍惚惚的，大都是犹抱琵琶半遮面，为的是增加读者的情趣，以便探究的读下去。例如贾宝玉在秦可卿房间睡着，梦有幻境。在警幻仙子那里翻看十二钗的判词，最终人物的走向果然如判词那样。还有那个跛足道人唱的《好了歌》，或多或少都是在暗示些东西。只是没法明言。
《水浒传》中征方腊，宋江一行来到五台山，临走智真长老送给宋江、鲁智深各一首偈诗，都预示了他们接下来的结局，宋江一时不解，行军途中遇到燕青射雁，宋江有所参悟，但还是忠贞不二。再说给鲁智深的禅诗“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂”；擒了夏侯成，捉住方腊，听见潮信之时，便是圆寂之日。后来果如禅诗所言。多么准确，未卜先知。鲁智深坐化时写下：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我”，可见临终之时大彻大悟。这些名著里面都有梦游、托梦，神人显灵这样的异事发生、出现。这是想要说明什么呢？
难道是举头三尺有神明，对世间万物要有敬畏之心。不可造业过多，否则一切都有定数？犹未可知。《红楼梦》比较琐碎，基本上都是大家族里的家长里短。盖后世如此之推崇，我想原因是多方面的，小说映照现实，诗词蕴含无上哲理。……《水浒传》则没那么繁琐，就是往前推进。再说预言，我觉得书里传出一种智慧，如智真长老，作为智者，他本可以明言，却又不明言，就给偈诗，全靠自己参悟。这是为何。也许事物自有其内在、外在发展规律，强行道破天机，不一定能起什么作用，反而可能引发祸灾，既然所有一切自有定数，那就写首偈诗作为参考。能参悟不一定能悔悟，能参悟不一定能醒悟。既然有执念，多说无益。那就一切看造化。
结局也就是那样，有的人归宿已定，有何必多言徒添口水。或许也只有到最后才方知我是我。
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