泰山脚下，孔子教育团队分组讨论，梦者清波成为首任金牌主持。
各队听好了，每队五个人，一队队长颜回，二队队长孟懿子，三队队长“哥成了传说”，名字有点长，没关系，我们简称“哥曰”，各队队员充分酝酿，起个独特的队名，写出你们的口号。今天我们来个分组场景教学，教学相长，让未来的MBA学习我们的创意吧！我们不收版权费。
今天讨论的主题是：核心价值观。各组要认真找一找治国理政之法。
华为已经研制出一款纯汉字，纯中文逻辑的编程语言——仓颉，不懂英文的脑洞够开的程序猿可以大展拳脚了。孔子教育团队第一次用该语言编制的虚拟投屏，投出如下汉字：
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
今天的讨论注定会异常激烈，让大家看看几个队名与口号就知道了。
孟懿子组长与他兄弟南宫敬叔，第一个完成任务，他将队旗举得高高的，用小学二年级的水平歪歪扭扭地写着“王必保队”，口号是“王土王臣，保王保皇”，彻彻底底保皇派！他没有忘记老父亲孟僖子临终前要他哥俩务必拜孔子为师。
哥弟组长也不示弱，联合木火土、monkey、耘溪、予十七、猫猫等一帮网络同桌，听说梦者清波梦境幽深，前来探个究竟，他穿着一身蝙蝠侠衣，腰带穿越时丢了，用一块布紧紧裹住，还扭了个花，眼睛不尖的看不出那是块尿布，他刚洗完尿布就来了泰山，灵光一闪取名“穿越队”，口号是“穿越时空，古为今用”，从悉心照顾儿子这一点就知道他颇有点担当精神。
最谨慎的颜回组长取名“德不孤队”，他自幼贫寒，衣不蔽体，食不果腹，但潜心修行，“德不孤，必有邻”跟着夫子一路成长，他瞥了一眼“王必保队”某师弟衣服上绣着“长大，孤独得连偏旁都没有”那享受孤独的T恤衫，不屑一顾，他吟出自己队的口号“以德为本，传仁承礼”，依然任重而道远。
各队展示完毕，掌声四起，在山谷中久久回荡。
老师今天给我们讲授治国之法，春秋诸侯国以拥有车的数量表示国之大小，千乘乃中等国家，就像我们国家，面对世界警察、M国霸权，各国外交语言需要细加斟酌，不要让人抓了小辫子，拿人权说事，“使民以时”的“使”有役使之意。
梦者清波环顾一下三队，“敬事而信”应该没有什么争议吧？插一句，有想法随时可以发表意见，我喜欢互动的感觉！讲的就是你，总是潜水，一周不讲一句话，怎么进步？
本句讲的是“爱岗敬业，认真谨慎地处理国家事务，恪守承诺和信用”，这恰是一种生长的内生力量 ，思想品德课里讲得多了，不懂得回去翻翻儿女的小学课本，听说改版后的教程超级棒哦。
“节用而爱人，使民以时”！此言一出，泰山山谷像炸了锅，每组都有不同的意见，大家争得面红耳赤，有的还出手比划着，看看谁的拳头硬。大家争论的焦点是孔子为什么在学而+篇对民众用“役使”字眼？
“各组讨论后，找一人出来阐述观点，可以允许一人补充。”主持人再三强调。激烈讨论后，中场休息，进食水果、茶点，抽烟者吞云吐雾，不亦乐乎。
大家次第聚到松柏树下，展示讨论结果异常精彩。
“王必保队”率先举手示意完成讨论。孔子教育有教无类，当官的、种地的、富商子弟、家贫如洗者，他都一视同仁。孟懿子和南宫敬叔拜师孔子，但不能进入弟子行列，因为孟懿子已经是卿，而南宫敬叔也相当于大夫的地位了。”
今天夫子讲的是治理国家，正符合他们的胃口，“我们要站在国家的高度，去理解老师的话，治理好一个国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。”
大家窃窃私语，怪不得美国净拿人权说事，孔子在两千多年前就有了“役使”百姓的说法，鲁迅说过：“孔夫子曾经计划过出色的治国的方法，但那都是为了治民众者，即为权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。”
哥曰看不惯了，你们真是断章取义，鲁迅说这句话收录于《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》，大家看到没有——在现代中国的孔夫子，讲的是当代清末民初的孔夫子，不是我们指的我们老师。
看孟懿子的解释，也正迎合了梁启超对此句的论述，“节用而爱人”这里的“人”是官吏臣僚，“使民以时”这里的“民”是劳苦大众。
其实孔子的“仁”没有任何阶级取向，鲁迅说他替官府代言，梁启超将“人”与“民”分开，实在不妥。后世赋予了《论语》太多的阶级性，如果真有如此鲜明的阶级性，孔子及其儒家学说如今也不会被世界认可，况且截至，全世界已开办了近五百家孔子学院。
我们穿越队就“使民以时”谈谈我们的看法：之所以穿越至此，我们笃信古为今用，洋为中用，在这里再加一个“外为内用”，每年高考总有人质疑，阅读理解的题目连作者都不知道文章的含义，考生怎么做才对？这不足为怪，所谓外为内用，就是无论读任何典籍网文，除了弄懂作者要表达的主题外，重点在于汲取你最需要的含义，导入自己的认知体系，找到给你启发之处，增加成长的动力。这是阅读的魅力。我们要用发展的眼光看问题，夫子未必知道太空奥妙，但他一定清楚，社会一直再向前发展。
我们用这种思路解释一下 “使民以时”——让人民在什么时局下如何生存！前面讲了“信”和“仁”都是意识层面的问题，我们要学会如何生存，外国也学《论语》，他们不是建立了诺亚方舟吗？我国神舟十三号航天员不是已经顺利进驻天和核心舱了吗？
新时代中国的科技日新月异，“墨子号”量子科学实验卫星与兴隆量子通信地面站建立天地链路。“中国天眼”是观天巨目、国之重器，实现了我国在前沿科学领域的一项重大原创突破，中国成为少数几个拥有现役空间站的国家。假设地球出现变故，我们可以去太空避难，让人们以太空为另一个生存空间，这不是不可能！
德不孤队还是那样沉稳，不被阶级论断和科幻思维所扰，站在道德的制高点，做出分析：
我们最爱的老师孔子，他教给了我们向上生长的力量，理解《论语》中任何语句，都需要这把钥匙，均可迎刃而解。
孟子有一篇著名的论断《仁者爱人》，用恒等式反推，“节用而爱人”即为“节用而仁”，既然提到节用，中等国家应该不富，而且还要发展，特别是要彻底消除贫困，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。我们不但要艰苦奋斗，勤俭节约，彻底消除贫困；而且要广施仁义，团结一切有向上生长力量的人，爱人是爱那些积极向上的人，也包括向上生长的士大夫阶层。
我们赞同穿越队“使民以时”的观点，易经中说：“时止则止，时行则行，动静不失其理，其道光明。”让民众适应时务、时局、天时，当然包括农时。识时务者为俊杰，使民以时，让人民根据时势敬事、节用和与时俱进。
大家争得热火朝天，难分难解。只得设置一个群众投票环节，山谷中不知何时出来一队亲友团，有幼师青青子衿，快退休的天蓝蓝，还有转业二宝妈妈耘溪，麻醉医师子，神股评+美食的木大大，对面半球加拿大刚醒来的梦虫。他们投上了神圣的一票。
投票结果1:1:1，每个解释有每个解释的道理，百家争鸣，百花齐放，中国文化的春天来了。孔子之所以为圣人，他应该会在什么场合说什么话，他说的话，谁读谁有收获，各有各的启发。这就是文化的魅力。
作为主持人，我来总结一下：治理国家的核心价值在于以下三点：信，仁，时！经过各组充分讨论，春秋时期国家的核心价值观找到了（代译文）：
敬业诚信，勤俭爱仁。
使民以时，与时俱进。
仔细琢磨，这核心价值观好像永远都不会过时！
