正月初七为什么是人日节？这需要从汉民族人类起源说起。相传女娲造人时，前六天造了鸡狗猪羊牛马，直到第七天才造出了人，所以正月初七，就是人的诞生日。
女娲造人为什么先造家禽与家畜，然后才造人？关于这个问题，没有确切的阐述，但是我想女娲一定有她的用意。鸡鸣就天亮了，造鸡为了提醒人们开启新的一天；狗，肩负着看家护院的责任，人外出劳作，需要狗来看家。猪羊牛，是祭祀祖先的供品，小祭以猪，大祭牛羊。至于马，我猜测是打仗用的。因为在远古的冷兵器时代，人类生活中的最大事宜，一者为祭，二者为戎。祭祀，是为了祈求上天赐福，达到天人感应；兵戎就是军事作战 ，争抢人口和牲畜，而马在作战中起到了很重要的作用。古时的一辆战车，至少要用到五匹马。所以，当造好了人类生活需要的物资之后，才有了人类的诞生。由此可以看出物质基础决定上层建筑的经济学原理，在人类起源之时，就伴随人类诞生了；由此也可以看出，我们的先人多么的睿智！在洪荒之年里，就产生洪荒之力与洪荒之智慧！
人诞生之后，就成了世界的主宰。随着征服自然和改造自然的能力不断加强之后，人类文明诞生了，随之创造了文化，并且保存传播。
时至今日二十一世纪，我们保留了哪些先人的传统习俗？据我所知，正月初七这天，有两件重要事情。
一是这天下午吃面条。
有什么讲究？人出生这天，家禽、家畜就有了统帅，这个家也就完备团圆了，所以这一天人们不要远行，不要分别。那怎么办呀？就用长长的面条 ，裹住好动的脚，不让你远走。不远走了，那么你的心也就收回来了，开始谋划新一年的春耕播种了。所以面条的寓意缠足收心。
第二件重要的事情就是登高赋诗。
我觉得这个习俗应该是从魏晋开始，到唐之后达到了巅峰。一直能够流传下来，我觉得也是文化的传承。说实话，在这么多春节习俗之中，这个登高赋诗，我觉得是与时俱进的优秀风俗，需要大力弘扬，让风俗带有时代的文化特色。
江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，年年江月望相似。年年岁岁，岁岁初七。只有将登高赋诗饱含新时代笔墨的时候，传统的风俗里才寄予了新的韵味，传统风俗才具有了长久不衰的生命力。
