《中国诗词大会》对诗词文化以至对中华优秀文化的传承发扬都具有重要意义和影响，远远超过一般娱乐节目。
首先，从受众看，主要是少儿、年青的爸妈及关注下一代成长的群体，其实受众很庞大，这三部分受众特能说明问题，集中在诗词文化与中华优秀文化身上，集中体现对下代的厚望，甚至是下代完美人格作为的厚望；
其次，中国诗词，历经数千年，随社会政治经济文化进步变化具有独特的美与形式，在世界上独树一帜，以至译为外文会使美大打折扣，至少巜诗经》起，中国的诗以其美的各种形式记载了中华历史的各方面，凝练了历史和代代鲜活的生活实际，凝聚了中华文化之精华与美；
第三，对传统文化的感知和中华民族认同感，很大程度上从是背诵理解古诗词开始的，因它所吟诵的是家国情怀、壮美山河、田园风光、乡情乡愁、美丽爱情、慈母之线、男儿伟岸报国等等。
韩愈的名作《晚春》太难解，古代学者：有三个字看不懂！
《晚春》是韩愈创作的一首七言绝句，写于元和十一年。顾名思义，这首诗的内容主要就是描绘了晚春时分的繁丽景色。但因为其中“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”中的“无才思”三字太怪异，遂引起了后人的诸多猜测。
如“清词三大家”之一，清代著名学者朱彝尊就在《批韩诗》中说：“此意作何解？然情景却是如此”。即“无才思”三字到底怎么解？从诗中描写暮春景色来看，它仅用来赞赏杨花也能显得有情有趣，不落俗套。但更多的人也有不同的答案，或劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻等。那么韩愈诗中到底写了什么呢？
《晚春》
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
首先，我们来看诗的前两句“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”，即因为深知春天不久就要过去，花草树木都想尽办法挽留春天，一时人间是争奇斗艳，万紫千红。一般来说，面对晚春景象，多抒发的是惜春伤感之情。而韩愈这里却别开生面，不去写百花凋零，反而写出了花草树木施展出浑身解数，想要留住春天而呈现出万紫千红的动人情景。
然后，我们再来看诗的后两句“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”，即杨花榆钱因为乏色少香，只好化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。“杨花”，也就是柳絮。“榆荚”，指榆树的果实，初春时先于叶而生，连缀成串，形似铜钱，俗呼榆钱。“才思”，本意是说才气和思致。《后汉书·文苑传》：“尝与诸文人共草章奏，并极其才思”。
结合“才思”的意思，韩愈用它来形容杨花榆钱倒也能显得有情趣和勇气。不过若要细加揣摩的话，那么还可以领悟出更多的意义。如杨花榆钱虽然不如百花那样有色有香，但它们仍然会施展出自己所拥有的魅力，为晚春添色。这就启示了人们，一个人没有才思不可怕，关键在于要珍惜光阴，努力勤学，抓住时机，像“春光”一样美好的事物才不负“杨花榆荚”这样的有心人。
当然，韩愈这首诗字面意思之外的寓意，还是见仁见智。但从诗人用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，以及能启发人们思考更深层意义，即熔景与理于一炉来看，这首诗不失为一首名作。
中国诗词短小而精悍，拥有着无穷无尽的力量。
古人写诗最注重讲究“练字”。“练字”即诗人运用简练、生动、含蓄、优美的字词进行锤炼与搭配，从而使诗歌的意境更加深远精妙，将诗人的情感刻画得更加入木三分。
很多父母让孩子学古诗，就是觉得古典文化里有太多的营养，能锻炼孩子的理解力、想象力等等。
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