学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
对于中国近现代历史心得体会实用一
从建国前党的光辉事迹到建国后党的光辉事迹，每一件事件都深深的拨动着我们的心弦，这期间，有艰辛，有幸福，有汗水，有微笑。对于21世纪的青年而言，这些光辉的历史无疑是教导我们热爱祖国，努力拼搏的教导。
19，十月革命的曙光照亮了世界。在十月革命的影响下，中国以李大钊、陈独秀、毛泽东为代表的先进知识分子，开始了学习宣传马克思主义的活动。这使我们了解到马克思主义开始在中国逐步传播开来。195月4日，北京外争国权，内惩国贼的呼声，划破长空，震撼中国大地，中国历史又翻开了新在一页。194月，毛泽东同蔡和森、何叔衡在湖南发起成立了新民学会。197月，李大钊组织了少年中国学会。不久，周恩来和郭隆真等人组织了觉悟社。中国共产党在领导中国各族人民为新民主主义而斗争的过程中，经历了国共合作的北伐战争、土地革命战争、抗日战争和全国解放战争这四个阶段，其间经受了1927年和1934年两次严重失败的痛苦考验。经过长期武装斗争和各年方面、各种形式斗争的密切配合，终于在1949年取得了革命的胜利。这期间的辛酸深深的感动着中华儿女。
中国共产党成立之后，便领导了轰轰烈烈的工人运动。191月到192月，中国工人运动出现了第一次高潮。迅速地掀起了1925年至1927年的*高潮，胜利地举行了北伐战争，基本上摧毁了北洋军阀的反动统治。由于没有及时有效地组织革命力量同他们作坚决的斗争。结果，当蒋介石、汪精卫控制的国民党先后叛变的时候，我们党不能组织有效的反击，导致了第*的失败。1927年8月1日，周恩来等领导的南昌起义，打响了武装反抗国民党*的第一枪。1928年，朱德带领起义的部队到井冈山会师，创立了红军第四军，扩大了井冈山革命根据地。到1933年，全国红军发展到33万人，共产党员也从1927年*失败后的1万人发展到30多万人。1937年7月，抗日战争爆发，针对当时实际情况，毛泽东同志多次重申党的二大提出的关于中国革命分两步走的规化，提出了新民主主义革命的光辉思想，指出了中国的出路在于*帝国主义、封建主义的反动统治，并进而转入社会主义。此后，中国共产党经历了3年的艰辛奋战，剿灭了蒋介石的国名党军队，*了国民党政府，建立了中华人民共和国。
这么艰辛的过程，无数革命同志的鲜血换来的安稳生活，战士们永不言败的精神深深的震撼着我。在他们身上，我懂得什么是越挫越勇，我懂得什么是坚强，我更懂得什么是执着。然而，在今天，我们会因为课程的紧张而埋怨，我们会因为社会的竞争而抱怨，我们甚至还将一切归咎于社会。可是，现在，我不再埋怨，不再自暴自弃，因为我知道，只要自己勇敢面对，努力去做，那么，我相信我会成功。
我深深的被党的光辉历史而感染着，就好比党的历史一样，在期间，有骄傲，也会有左倾的错误思想，我们也会有犯错的时候，只要我们能及时的认识自己的错误，从今以后，积极面对人生，努力拼搏，将来一定会更加美丽与精彩。
我为自己是中华人民共和国的一名公民而感到自豪，我为能坐在大学教室里听老师给我述说这么精彩的历史而骄傲，我爱中国，我爱中国共产党，如同爱自己的母亲一般，或许这就叫做中华情！因为，在我心中，祖国就是我们的母亲，哺乳着我们，孕育着我们！
谢谢大家！
对于中国近现代历史心得体会实用二
《乡土中国》这本书最开始就写了这样的一句话：“从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，此刻很有些飞不上天的样貌。”乡土中国，并不是说中国的乡村，也不是说中国乡村的乡土性。中国社会是乡土性的，这种乡土性是社会生活方方面面受到得土地的影响。但随着中国现代化进程的发展，中国的乡土社会受到了冲击。中国出现了很发达的城市，这些城市具有了现代社会理性、变化速率大、关联不稳定的特点，但是仍然中国社会的文化是乡土性的。
一、土里长出的文化
在很早以前我就思考过，为什么在中国人的观念中，逆来顺受是很自然的。中国人是不太懂反抗的。当自己与别人产生并非无理的矛盾的时候，中国的平凡百姓首先想的是约束自己，以和为贵，所谓“克己”。好比一位母亲，看到自己儿子和别人儿子打架，不管是不是自己儿子错了，肯定都是劈头盖脸把自己儿子骂一顿。直到看到一篇文章说，正因中国人的祖先是靠天吃饭的，在人们对自然还一无所知的时候，只能崇拜它，顺应它。天，直接关联到人们能不能吃饱饭，能不能活过这一岁。深以为然。而这本书给了我一个比较完整的答案。中国人的逆来顺受来源于祖祖辈辈的顺应。这还只是乡土性的一部分。
我们的文化，我们的习性，很多的根据都能够从土地里找到。好比说中国人的含蓄和富有人情味。在乡土社会中，人际交往是不讲究效率的，讲究的是感情。于是人们的谈话很多都是没有目的的，或者很久很久都无法进入正题，就连工作时也是这样，它不会像外国人开门见山直来直往。仔细观察观察身边的人，就会发现，这种乡土性随处可见。
再想想咱们的文化，不管是追求稳定、保守、安于现状，还是天人合一、儒道的价值体系，所有的所有都深深的烙下了土地的印记。而我们每一个人的身上，都有着泥土的气息，有着文化的投影。国人“内圣”人格取向，或者一向到近代中国依然是一个家族居住在一齐，四世同堂比比皆是，等等。中国人是有根的，他们的根扎在土里。人就好比是这树上的叶子，一代一代的调零了又新生，但是根没有变，根还是深深的在泥土里。
二、乡土社会在转型
说是中国正处于一个社会转型期，此刻真正的了解到社会转型的含义，不仅仅仅是从落后农业国家转向于先进的工业国家。原本一个“阿波罗”式的社会，显现出了“浮士德”式社会的特征。我们的乡土社会在受理性社会的冲击，我们的乡土社会在很多方面被瓦解着，那是工业礼貌带来的结果。
此刻越来越多的家庭，父母和子女分开居住。此刻越来越多的人有着所谓的城市综合症，空虚，没有安全感，每一天和很多人在一齐却觉得自己没有朋友。此刻也有越来越多的人理解了西方较活跃的文化和思想观念。人们的生活不确定因素增多。连百姓也像电子产品一样更新换代，没有新的功能，很快被淘汰。以前的人们想着一辈子老死故乡，此刻的人们想着出去闯荡闯荡。我们的社会在改变，而且还会有更深层次更潜在的改变。这种改变是先进的礼貌征服了落后的礼貌，也是中华文化吸收新的元素，是冲击是更新也是考验。
这样的转型，说不清楚是城市里气氛更浓烈还是农村。无疑城市的不确定性更大。但城市中“生于斯，死于斯”大有人在，也有一家老小四世同堂共居一室。农村中的青少年“走出去”的愿望说不定更强烈。我想这样的社会转型，是整体的，是这个社会方方面面的改变。原本不管是中国的乡村还是城市，都是典型的乡土中国。
三、法治外表下的礼治社会
按照费先生的对礼治的定义，我们的社会在很大程度上仍然是一个礼治社会。但是我们的社会不管从教育体制还是城市规划、司法体系，很多东西都来自于西方。它们真的适合我们吗？很多时候能够感觉到中国在应对这个世界时的手足无措，有时候被欺负了，也不知道怎样办，只有干着急。正因，我们的观念是不一样的。就算我们大中城市看起来就像世界性的发达城市一样，我们也有法律也有这样那样的现代化得东西。但是它们真的适合我们吗？
法治那是人家的东西，但是中国此刻也说自己是法治国家了。中国的“法治”还是得和“以德治国”结合起来，这种“以德治国”反映的是什么？那就是“礼治”。在这个过程中，很长一段时刻以内，真正人人平等的观念还是无法在中国人当中树立起来。现阶段的中国，像个怪物，批着老虎的皮，想象自己真的是老虎。
我们可不能够从我们乡土社会出发，思考乡土社会进步的道路？这只是一种设想。倘若法治代替礼治是一种必然，我们要用势不可挡的经济发展来轰炸我们的社会文化吗？在现代社会的中心片面强调经济的时候，其他社会矛盾必然无法缓解，发展生产力、提高经济效益并不能解决问题，也许带来了更多其他方面的恐惧。
其实《乡土中国》这本书能够思考的问题还有很多很多。之后在课堂的讨论上，老师说到，这本书创作于1980年代，当时已经有人发现中国这样的社会已经不能适应时代的发展，而其中原因又深深根结于中国这上下五千年的土地，费老就将他于之的思考写了下来。到了此刻，中国的社会在很大程度上能够称之为一个陌生人社会了，平等和契约必然代替道德来管理社会。那么，中国究竟何去何从？
对于中国近现代历史心得体会实用三
每个中国人都应该以祖国有五千年的文明史而自豪。中华文明，是世界上最早独立起源的古代文明之一。从文明的绵延传承来说，其他独立起源的古代文明都中断消失了，中华文明是世界上唯一能够直接绵延到今天的古代文明。中华文明薪火相传，延续至今，是中华民族发展复兴的内在动力。
回顾历史，每一个中华儿女都会为伟大的中华民族而自豪！
然而，屈辱的历史不能忘记，我们又为中华民族近100年所受的欺凌历程而痛惜！
那些曾经抛头颅，洒热血的战士们，为了祖国的明天，我们的明天，正用鲜血，绘制着一张“中国梦”的路线图！
同学们，现在，这张路线图，已经绘制完成了，历史的接力棒，交给我们了！今天，祖国的繁荣富强、发展，与我们息息相关，让我们放飞梦想，立下美丽中国的誓言——“放飞中国梦，建设美丽中国！”
美丽中国梦，就是我的梦！
建设美丽中国，有你、有我、也有他！
让我们从小事做起，看着坚毅的信念，和平的发展的理念书写光荣的革命史。也要让我们人与自然和谐发展，主动捡起地上的垃圾，不践踏草坪、节约用电、水、粮食……当一个爱护环境的小公民。
同学们，勿忘昨天，不愧今天，不负明天。建设美丽中国的梦在我们手中，让我们一起去实现！美丽中国，一定会在我们这代人手中成为现实！
