适逢秋日，天高云淡
你是不是很想出去看看
感受“久在樊笼里，复得返自然”的惬意
古人也和我们一样，在这凉风吹拂的日子
或引步闲游，或登高作赋，旷然出尘
秋游平泉赠韦处士闲禅师
[唐]白居易
秋景引闲步，山游不知疲。杖藜舍舆马，十里与僧期。昔尝忧六十，四体不支持。今来已及此，犹未苦衰羸。心兴遇境发，身力因行知。寻云到起处，爱泉听滴时。南村韦处士，西寺闲禅师。山头与涧底，闻健且相随。比如诗人白居易，本来一把年纪了，担心自己瘦胳膊瘦腿，走不了多久，却乘兴出游，放着好好的马车不坐，拄个拐杖就上路，蹭蹭蹭走了十里多都不知疲倦，可见秋景是多么怡人。
念奴娇·登高作赋
[宋]管鉴
登高作赋，叹老来笔力，都非年少。古观重游秋色里，冷怯西风吹帽。千里江山，一时人物，迥出尘埃表。危阑同凭，皎然玉树相照。惆怅紫菊红萸，年年簪发、应笑人空老。北阙西江君赐远，难得一枝来到。莫话升沈，且乘闲暇，赢得清尊倒。饮酣归暮，浩歌声振林杪。
古人有登高的传统，人登上山，不如说是山把人举起来，使他的目光越过拘囿的日常，与天地精神相往来，千里江山，一时人物，茫茫而来，皆备于笔端。
秋晚书感
[宋]陆游
丘冢相望故旧空，放翁犹复寄沤中。少眠危坐待窗白，得酒细倾生颊红。虽媿蛟龙起云雨，尚胜鱼鸟困池笼。秋来莫道无游兴，野渡村桥处处通。别说没地方去玩了，秋来处处都是风景，在陆游这里，村桥野渡，江溪湖海，都是大自然形貌各异的表象，实际是和谐完整的统一体，神游物外，即神游于中。
晴 诗
[唐]雍陶
晚虹斜日塞天昏，一半山川带雨痕。新水乱侵青草路，残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧，汉将旌旗在北门。行子喜闻无战伐，闲看游骑猎秋原。如此美丽的秋景，如果在战乱中，则山山凋敝，树树萧索，没有谁有心思去欣赏，幸好我们生活在和平的年代，可以如诗中行子般，信步闲游，游览各地的风景。
追赋秋浦
[宋]陈文蔚
我为秋浦游，欲访秋浦迹。及已到此邦，秋浦无处觅。或云百里间，始见江祖石。或云江祖石，止在齐山侧。地形着山川，记载肯文籍。父兄世流传，论且不可覈。况出形器表，理可俄而测。所以圣人心，贵在于默识。不然差毫釐，千里成舛忒。想今锦鷤鸟，欲见已不得。试听白猿吟，傥能喧夜寂。有时候我们寻找的，不是现实的风景，而是心中的风景，如陈文蔚访秋浦，苦无所获，最终得出“所以圣人心，贵在于默识”的结论。
宿慧山寺
[唐]王武陵
秋日游古寺，秋山正苍苍。泛舟次岩壑，稽首金仙堂。下有寒泉流，上有珍禽翔。石门吐明月，竹木涵清光。中夜河沈沈，但闻松桂香。旷然出尘境，忧虑澹已忘。
秋日游古寺，远离尘嚣的钟鸣洗涤着整个人的身心，让人放下烦恼，抛开名利的束缚，在这儿体验一番灵魂的升华。
川上怀旧
[宋]邵雍
去秋游洛源，今秋游洛川。川水虽无情，人心刚悄然。目乱千万山，一山一重烟。山尽烟不尽，烟与天相连。
出去尽量不要选择记载着你难忘经历的地方哦，秋天是一个适合思念的季节，别到时候睹物思人，忍不住给他/她打电话。
郑通判母氏赞
[宋]释正觉
法喜为食，慈悲为舍。信佛是归，视身如借。住正念以唯勤，趣外尘而无暇。机闲万象光中，眼活髑髅眉下。彼亡也梦蝶露蝉，自得也云犀香麝。神游真净兮天水同秋，心印妙明兮风月破夜。古人还有更厉害的，不出门就能观赏美妙的风景，只见宋朝这位诗人眼观鼻，鼻观心，看心湖中水天一色，月出鸦惊，湖水中荡起一圈一圈的涟漪，复又归于平静。
水调歌头·富贵在何许
[宋]谭方平
富贵在何许，五十已平头。人生得失且笑，体遣两眉愁。管甚轮云世变，管甚风波世态，沙渚且盟鸥。止即尽教止，流即尽教流。田可秫，山可簌，又何求。问天只觅穷健，游戏八千秋。好对梅花如粉，细剪烛花如豆，不改旧时游。翠袖更能舞，骑鹤上扬州。而在谭方平看来，都五十岁了，大富大贵也不太有可能，所以“人生得失且笑”、“问天只觅穷健，游戏八千秋”，这种豁达的人生态度，真叫人羡慕，不，其实我更羡慕他有一只鹤。
爱 秋
[宋]释文珦
宋玉悲秋我爱秋，清秋行乐胜春游。林疎尽见山中石，更有寒泉带石流。
入秋之后，阳气下沉，而阴得以升腾，所以宋玉忍不住说：“悲哉！秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。”悲秋便成了传统，被文人们反复书写，《爱秋》此诗，言“清秋行乐胜春游”，与刘禹锡的“我言秋日胜春朝”相应相求。
南岩留宿分韵落字
[宋]戴表元
游观值暄秋，饮狎得嘉客。嵌岩复在眼，徘徊忘还郭。款款坐向疲，喧喧笑多谑。短檐近见出，窦乳时闻落。防暗燎蒸薪，惊虚摇喜铎。僮憨榻露处，僧驯茗频瀹。竟隐谅未能，羡彼高楼雀。大家出去玩不要忘了回家啊，别跟这位老表一样，趁着天气暖和，跑到观里玩耍，结果喝起酒来，回不去了，料想他妻子必定在家备好了搓衣板。
九月丁亥秋祀毕劳农北郊苏提干以疾不往心诗
[宋]魏了翁
秋尝事毕与宾游，神惠如临不敢留。骑吹一川松露晓，踏歌千里稻云秋。豳公堂上兕觥荐，郓使溪前经律诹。尽日临民看不足，归从苏子静中求。宋诗以理见长，这首却有盛唐的气象，“骑吹一川松晓露，踏歌千里稻云秋。”如得神助。
至和杂书五首·八月九日
[宋]蔡襄
晓虹跨江一千尺，平浪东西入天碧。游人初觉秋气凉，衣不禁风薄罗窄。渔家小艇方醉眠，艇里长鱼三尺白。彩栏北倚数流萤，似与流蒙旧相识。香脂揩尽暗成云，银甲试弦初未直。桥前流水声潺潺，年华一去何时还。重来若问桃花路，记取松亭月影间。被誉为“宋四家”的蔡襄，则描绘了一幅江边渔船相闻、流萤相扑的场景，晓虹高挂，平浪入天，游人漫步在秋气中，衣衫贴在身上，竟觉得有点冷。
定昆池
[宋]李复
风烟当日竞豪华，故里犹传贵主家。何处可寻楼下水，平南不见面前花。阴机鬼伏天沉海，危祸波翻骨委沙。游客乘秋兴永叹，高林不觉见栖鸦。定昆池乃唐中宗女安乐公主所造，极尽奢华，如今物是人非，自然引得诗人感慨。
己酉九日
[明]童冀
客游五千里，乃得物外交。朔土天早寒，九月草树雕。衍公林下秀，要我共登高。秋风净游氛，流目空云宵。稍觉怀抱宽，遂忘登陟劳。古人不可见，俯仰心为焦。缅怀庐山远，神契栗里陶。斯人去已远，千年犹一朝。
斯人已去，古人不可见，但他们的精神，早已融入到一方山水中，令后人敬仰。
