截至12月，中国列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录（名册）项目共计40项，总数位居世界第一。其中，人类非物质文化遗产代表作32项（含昆曲、古琴艺术、新疆维吾尔木卡姆艺术和蒙古族长调民歌）；急需保护的非物质文化遗产名录7项；优秀实践名册1项。
40个项目的入选，体现了中国日益提高的履约能力和非物质文化遗产保护水平，对于增强遗产实践社区、群体和个人的认同感和自豪感，激发传承保护的自觉性和积极性，在国际层面宣传和弘扬博大精深的中华文化、中国精神和中国智慧，都具有重要意义。
今天为大家介绍一种来自甘肃的非物质文化遗产。
皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影，在灯光照射下用隔亮布进行演戏，是我国民间广为流传的傀儡戏之一。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。皮影戏是中国汉族民间的一门古老传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”。
甘肃会宁皮影戏，据说创始于汉代，成熟于宋代，盛行于明清。唱腔独特，主要为灯影腔，还有秦腔、眉户、唢呐调、打击乐、“白口”。“灯影”腔是会宁皮影戏最具艺术特色和地域特色的唱腔，“灯影”腔的主要演奏乐器有板胡、二胡、三弦、中胡等弦乐，唢呐、笛子等管乐，还有大鼓、干鼓、乐子、梆子、大锣、小锣、钹、磬等多种乐器。
每年的春播时节和秋收结束之际，各村各社的皮影艺人，在皮影班班主(传承人)的带领下，担着皮影，背着大鼓、干鼓、唢呐、二胡、板胡等乐器，走村串户，进行演出。每当此时，全村人聚于屋前，屋内响起独特的皮影戏配乐，老艺人特有的唱腔回荡在村头的山谷中，时而婉转悠长，时而苍凉悲怆。
春播时演出的主要内容为“许愿”的祈祷戏，秋收后演出的主要内容为丰收后的“还愿”戏，被称为“神”戏。演出前，班主主要整理皮影人物和其他道具，对于一些因常年演出而磨损或损坏的皮影，要进行重新上彩或制作。皮影班演出人员一般4-6人。到演出地后，先做影窗，然后布置影棚，即演员们进行表演和演奏器乐的地方，并准备大煤油灯等。每到一个地方，演出结束后，都有扯“亮纸”的事，村民用扯来的“亮纸”给小孩做项圈，以祈孩子健康成长。
会宁皮影戏代表性传承人牛俊魁
牛俊魁出身于会宁皮影戏世家，自幼随其父牛映海学唱皮影戏，学习制作皮影戏从师20余载，深谙会宁皮影戏的演唱技法和皮影制作工艺，保存了100多本手抄剧本，近千件皮影人物和整套皮影制作工具，能够熟练演唱100多本剧目。现为会宁牛山皮影戏班班主，是会宁现存皮影戏艺人中，演唱最具代表性的皮影戏传承人。已步入老年的牛俊魁，在演唱之余，仍潜心于皮影戏艺术，为皮影戏的传承做着不懈的努力。
但如今，随着时代的发展和广场舞等富有时代气息的文化进入农村，爱看皮影戏的人越来越少，只有上了年纪的老年人还对此深有感情，年轻人几乎都不怎么感冒，会唱皮影戏的人也是越来越少，老艺术家们去世以后，有些唱腔就会失传，因这皮影戏也是需要师傅对徒弟的口口相传。
虽然这些年会宁县对这项非物质文化遗产进行了抢救性的保护，1978年，举办了皮影戏调演，造册登记了17个皮影班；从起，全县组织开展了皮影普查工作和收集整理工作；，成立了会宁县非物质文化遗产保护领导小组，共整理皮影剧本200多部，刻录数据光盘20多盘。
但仍然失传不少，再加之人才的青黄不接，后继乏人，致使这项非物质文化遗产越来越凋零，亟待去发掘人才，搞好传承。
文丨Lance岚
图丨网络
编辑丨沫宇柒 Lance岚
出品丨优乐视界
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