散文\ 琅月
似乎，我们不相信童话已经很久了。童话连着“从此幸福”的完美，童话等同非善即恶的幼稚，成人的歌曲里也这么唱：童话里的都是骗人的。
是的，我们在生活里看不到会盖房子的小猪，一只青蛙吻十遍也不会变成王子，魔鬼的三根金发只是梦里喜惧参半的渴望，小红帽和她奶奶也终究无法从狼肚子里钻出来。童话里的故事善恶太分明，简单幼稚。尤其是苦难总被魔法轻易化解就极不符合我们的人生认知：一个没有苦难的世界，或不需要我们全力以赴去应对的苦难态度，不是现世孩子们的良性引导。但最近，我重读安徒生，感知童话里的苦难和对苦难的悲悯超拔不比生活来的浅。
我们讲知人论世，一个人的作品里藏着他的经历和生命哲学。贫苦坎坷的生活，让安徒生的童话里充满苦难意识，以及他对苦难更深刻更诗意的面对。生存的苦难在《卖火柴的小女孩里》随处可见。寒冷黑暗的街头，冰凉潮湿的墙角，满是缝隙的瑟瑟小屋，冻死墙角的贫民小姑娘。这里，生存的苦难铺天盖地，压灭了生命的火花。但安徒生又用诗意的悲悯擦亮了生命的火柴：在一团小小的橘黄色的光亮中，小女孩看到了背着刀叉向她走来的烤鸭；看到了上帝赐福人间的美丽圣诞树；看到了刚过世的亲爱的奶奶。奶奶把小女孩抱在怀里，在光明和欢乐中飞升了。生活的苦难终究在爱中化为死去孩子脸上的微笑。
爱情的苦难，让小人鱼给自己创造了一个不灭的灵魂。《海的女儿》里，美丽的人鱼公主爱上一位人类王子。为了常伴王子身侧，她用自己最美丽的声音，交换了海巫婆的药剂，当疼痛像利剑般刺穿身体，小人鱼长出了一双漂亮白嫩的腿和小巧的脚。她能在陆地上像舞蹈家一样轻柔优雅的行走，但每一步都像走在利刃和刀尖上。然而爱情的代价还远不止肉体所承受的极限的痛苦，失语的现实让小人鱼在人类世界里感到孤独，因为无法表达，王子对她的牺牲一无所知，她的爱无法抵达。当姐姐们唱着凄凉的歌向水边的她招手，当多年不浮出水面的老祖母和戴着王冠的海王父亲远远的在海面看她时，小人鱼深陷离亲之痛。王子爱上邻国公主时，小人鱼放弃了用王子的心上血换回自己的生命，让最纯粹的爱以变成泡沫的形式结束了。在这场爱的悲剧中，安徒生又给予了诗意希望：小人鱼的善行通过了苦难的考验，上帝嘉许她一个不灭的灵魂。
命运的苦难找到了一只被当成鸭子的小天鹅（《丑小鸭》）。当一只天鹅蛋被错放在鸭窝时，命运就给它安排了一场场的苦难测试：它被叫做丑小鸭，被兄妹啄咬，被鸭群嘲笑，最后被母亲厌弃。在他独自苦难之旅中，野鸭驱赶，家猫蔑视，猎狗的鼻子闻到它身上。在寒冷的冬日，他无亲无友地被冻僵在冰面上……。罗曼.罗兰把因为苦难而伟大的人看作巨人。丑小鸭的困境磨砺了它生命的坚韧。在对苦难的超越中，它变成最美丽的白天鹅。
让我感慨良久的是母亲的苦难。母爱是最高类型的无私的爱。母亲的苦难也就有最深重的一面。安徒生的童话里（《母亲》）有一个苦极了的母亲:贫苦的母亲要追回被死神带走的孩子，为了得到死神离去的方向：她流了很多眼泪给夜神唱歌；她用温暖的胸口拥抱挂冰锥的荆棘，直到温热的血让荆棘开出花朵；她把最纯净的两颗眼珠掉落在湖里，她把美丽的头发给了死神温室里的老太婆。她才得以触摸到属于自己孩子的那棵植物。然而当死神让她看到孩子愁苦不幸的未来时，母亲做出了最痛苦的选择：“把他带到上帝的国度吧”！在一位母亲的心里，多沉重的苦难哪怕生命的牺牲她都能承受，而母亲所承受的全部苦难只为孩子有一个少灾没难的未来。孩子的苦难就是母亲最大的苦难。母亲放弃了孩子的苦难，成了最伟大的受难者。
安徒生用童话讲述了苦难的多重面孔。不同于生活中那些一遇不顺就怨天尤人的人们，他的苦难在忧伤中呈现一种诗意的温情。就如荷尔德林在诗句说的：人生充满劳绩，何不诗意地栖居？！
苦难不是生活的全部，但缺失对苦难的尊重和超越，也就没有人类灵魂的伟大。童话里告诉我们的，不都是骗人的。
童话里还告诉我们，苦难是生命的一张面孔，欢乐也是生命的美丽姿态。灰姑娘的水晶鞋，小王子的玫瑰花，淘气包的骑鹅之旅，所有自由驰骋的欢乐想象中，也带给生命真实的愉悦。
读一读童话经典，在那童真的乐园里，再次简单、勇敢和真情。
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