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诸葛亮的一席话为什么就能骂死王朗?这里面学问可大了

时间:2020-01-02 13:38:08

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诸葛亮的一席话为什么就能骂死王朗?这里面学问可大了

诸葛亮的一席话为什么就能骂死王朗?

我们先来看看他们各自都说了什么。

王朗说:“诸葛亮,你贵为蜀相,普天之下也都知道你的英名,难道就不知道‘顺天者昌,逆天者亡’吗?汉族已完蛋了,这是天意,也是人心所向,你何必逆天而行、违背民意呢?你赶紧投降过来,这边也可以给你封个王候什么的,你那点蜀国兵力,哪里比的上我们这边?如果说我们像是月亮,你们就是一群萤火虫的屁股,怎么和我们比?”

坦白的说,王朗说的很有道理。这里面即在现实因素,比如双方的实力对比;也有形势因素——现在普天之下都知道曹氏家族最终会取代汉朝了,就你一个人眼瞎,看不出来?

所以说,王朗说的没问题,尤其是以我们今人的眼光来看,王朗简单说的太好了,应了那句话:“识实务者为俊杰!”

而且,他说的这段话,其实也是诸葛亮这所以不能成功的原因,当年诸葛亮出山的时候,司马徽的一句名言:“孔明虽逢其主,可惜,未逢其时!”

但是,为什么诸葛亮反而骂死了王朗了呢?

来看看诸葛亮怎么回答的。

“......黄巾之后,董卓、傕、汜等接踵而起,迁劫汉帝,残暴生灵。因庙堂之上,朽木为官,殿陛之间,禽兽食禄;狼心狗行之辈,滚滚当道,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。以致社稷丘墟,苍生涂炭。吾素知汝所行:世居东海之滨,初举孝廉入仕;理合匡君辅国,安汉兴刘;何期反助逆贼,同谋篡位!罪恶深重,天地不容!天下之人,愿食汝肉!今幸天意不绝炎汉,昭烈皇帝继统西川。吾今奉嗣君之旨,兴师讨贼。汝既为谄谀之臣,只可潜身缩首,苟图衣食;安敢在行伍之前,妄称天数耶!皓首匹夫!苍髯老贼!汝即日将归于九泉之下,何面目见二十四帝乎!”

从这段话中可以看出,诸葛亮其实并没有正面回答王朗的论点——就是天意民心,这两者所向。

他只是纯粹的骂人,当然也确实骂的精彩。而真正对王朗起了杀伤作用的,其实就是最后一句:“何面目见二十四帝乎!”

(当然,主要是王朗年纪大了,被人一骂,容易怒气填胸,一不小心,就嗝屁了)

为什么最后一句才是重点?

其实,这就涉及到一个三国演义的终极问题——诸葛亮为什么明知不可为,却偏要为之?

诸葛亮也不是不知道汉朝早已完蛋了,甚至扛着复兴汉室大旗的刘备,也不是那个真正的汉室血体了。他为什么还是一心要复兴汉室江山?

这其实是我们伟大的先人们最伟大的一种情怀?

什么情怀?就是“天下共主”,普天之下,只有一个主。最好这个主永远不要换,而这个主最好是没有实权,掌握实权的是一些开明的大臣们。这样,神器始终稳定着,没有人可以觊觎,天下就不会有动乱。而天下所有动乱的源头,就在于“皇帝轮流做,明年到我家”。天下人人想当皇帝,就是动乱的源头。

你看当初的罗马帝国,也曾是何等辉煌,当初的蒙古帝国,开创了人类历史上最伟大的,几乎算是统一了世界的最大的王朝,又怎么样了呢?兄弟相争,人人争帝,各阶层的人,只为自己的利益,结果,不出百来年,就分崩离析了。

而我们中国,周室八百年,汉室四百年,而最重要的是,虽然改朝换代,但中华文明从来没有中断,就算是外族入侵成功,当了统治阶层,他们也最终融入了中华文明,把自己汉化了。(所以,最终是谁统一谁呢?)

所以可以说,诸葛亮的一生,是改革和改良派相互依存的一生,在治理蜀国的过程中,他是彻彻底底的改革派,开创了一种历史上少有的开明政治。

而对维系汉朝统治上,他又是彻彻底底的改良派。他反动改朝换代,因为,在他的眼里,改朝换代,必以全民的惨痛牺牲为代价。所以,皇帝没问题,谁做都一样,主要是做大臣的,一定有贤明,要有能力。要能约束住皇帝。这样,天下就没什么大问题。

讲到这里,我想,我们大致可以明白了,为什么诸葛亮在历史上会有这么崇高的地位。尽管他失败了。真是叫“莫以成败论英雄”。你看,司马懿算是最成功的吧?最后他们家庭得到了江山,那又怎么么样呢?文人不会推崇他们家庭。只留下个“司马昭之心,路人皆知”的典故。

再回过头来说,为什么诸葛亮最后一句最有杀伤力?因为,凡过去读过史书的大家,必是以孔孟之道为主的,孔孟之道是深入文人骨髓的。

这就是为什么,当听到“无颜面对二十四帝”的时候,对于文人来说,是最为恶毒的攻击,因为,这就是说他背理了良心,背离的正道,背离了作为一个读书人最为基本的心中的理想彼岸。

而今,天道虽然这样,汉室虽然倾颓,但是,这不能成为文投降的借口,相反,正是因为天下文人的不作用,才导致这种局面。

而且,曹操夺取政权的方式也有很大的问题(如果后人也像他这样夺权,那天下乱成什么样?人民苦成什么样?),这就是为什么整部三国演义,把曹操贬到一无是处,是为天下最奸之人的原因。

事实上,司马家庭也是有样学样,也是不正当的从曹氏家族中夺取政权的。因此,被夺权的时候,天下人对曹氏的同情心,是非常低的。这个汉室相比,简单就是“天心之月,对比流萤之光”了。

讲到这里,再总结一下我们这个民族,最伟大的一笔精神财富,那就是“天下”

或者说是“天下公心”

一个读书人,如果没有一个“济世”之心,是不会在中国历史上留下什么美名的。这才是我们这个民族,以及中华五千年文明不亡的根本原因。

.......

最后,贴一下原着里,王朗是怎么说的。

朗曰:“久闻公之大名,今幸一会。公既知天命、识时务,何故兴无名之兵?”孔明曰:“吾奉诏讨贼,何谓无名?”朗曰:“天数有变,神器更易,而归有德之人,此自然之理也。曩自桓、灵以来,黄巾倡乱,天下争横。降至初平、建安之岁,董卓造逆,傕、汜继虐;袁术僭号于寿春,袁绍称雄于邺土;刘表占据荆州,吕布虎吞徐郡:盗贼蜂起,奸雄鹰扬,社稷有累卵之危,生灵有倒悬之急。我太祖武皇帝,扫清六合席卷八荒;万姓倾心,四方仰德。非以权势取之,实天命所归也。世祖文帝,神文圣武,以膺大统,应天合人,法尧禅舜,处中国以临万邦,岂非天心人意乎?今公蕴大才、抱大器,自欲比于管、乐,何乃强欲逆天理、背人情而行事耶?岂不闻古人曰:‘顺天者昌,逆天者亡。’今我大魏带甲百万,良将千员。谅腐草之萤光,怎及天心之皓月?公可倒戈卸甲,以礼来降,不失封侯之位。国安民乐,岂不美哉!”

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