史铁生说：“人的一生就是一个不断超越自我局限的过程。”超越自我局限，其实是一件不大可能的事。
我们得先理清局限的概念。由“局”这个字，我们会想到一个圈，人就是处在这个圈里，而这个圈的形成是由认知水平和思维方式决定的；“限”，就是限制，与“局”相照应，因为有“局”，所以就会有限制。简而言之，局限就是因为受到自身认知水平和思维方式影响而带来的限制。认知是有限的，思维方式也是固化的，它会随着岁月的增长、阅历的丰富而变化，但是认知边界和思维的缺陷却是会一直存在着，所以这个圈就如如来佛的手掌一样，就算有孙悟空的本领，也跳不出去。
局限的存在具有不可抗拒性，不代表我们可以坐以待毙。局限本身可以由先天性因素和后天性因素组成。前者主要是指基因的遗传和原生家庭的影响，这个对于个体来说，是难以控制和改变的。后者指的是接受教育的程度、个人成长的经历、自我探索和寻求进步的渴望等等，相比而言，特别是对于自我意识比较强的人来说，这个更具有主观能动性。当然，我们也可以把局限分为客观带来的局限（时代、社会）和主观带来的局限（家庭、个人）两种，因为客观局限对于个体来说更加抽象且不可预测，所以就不作讨论。
尽管有部分不可改变，但是我们仍然可以有所作为。当我们读更多的书，认识更多的人，走更远的路的时候，我们可以站在巨人的肩膀上、通过别人的讲述、靠自己的感受去认识更为广阔的世界，也会有更多思考和处事的角度和方法，这时候，我们所处的局限圈子已经变大，自我活动空间也变大了，在原有的困难不变的情况下，难度已经变小了。这应该就是史铁生所说的“超越自我局限”，当他不沉浸于自身身体的残疾和痛苦，将注意力转向大自然和母亲的时候，他就完成了一个自我的进步。
这种进步是不可否认的，但是我觉得这并不算是超越自我局限。超越局限存在着一个巨大的悖论。当我们未达到一定水平的时候，你在这里，局限在那里；当我们达到了某一个水平的时候，你进了一步，局限也进了一步。如果一定要说超越了局限，那只能是超越了原来的局限，但新的局限又形成了，可以原来的局限已经消失了，不再存在，那它还是局限吗？这么看来，超越局限反倒成了一个永不可到达的彼岸。
更令人绝望的是，超越局限和扬长避短不一样，扬长避短是建立在自我了解和认识的基础上的，长处和短处容易觉察，也可以通过自己和他人的帮助来有所改变。但是局限通常是不自知的，即使有旁人指点，也难以认识得到，因为局限就是在认知的边界和边界之外，就如井底之蛙不能想象也不会相信外面的世界一样，除非有一天它茅塞顿开，突然跳了出去。
尽管如此，我们也还是要向西西弗西一样，一天又一天地推着石头上山，克服一个又一个重复或者不重复的困难，超越局限是不可能的，但是在这个过程中，既避免了被石头压死，力气不也变大了吗？
