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李白诗的美感，用一词来概括，就是“飘逸”。
"飘逸”的文化内涵，是道家的“游”。
道家的“游”有两个内容，一是精神的自由超脱，一是人与大自然的生命融为一体。
读李白的诗，谁都可以强烈感受到一种自由超脱的精神。
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。” "长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这都是挣脱一切束缚的自由超脱的意象世界，也就是庄子的逍遥无羁的“游”的境界。同时，人们从李白诗中又都可以强烈感受到一种人与大自然生命融为一体的情趣， 如“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”
“扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。举手弄清浅，误攀织女机。” "西上太白峰，夕阳穷登攀。太白与我语，为我开天关。愿乘泠风去，直出浮云间。举手可近月，前行若无山。一别武功去，何时更复还? "都是人与大自然的生命融为一体的意象世界。李白最有名的诗篇之一《梦游天姥吟留别》 ,用丰富的想象力写出了一个缥缈奇幻、色彩缤纷的梦幻的神仙世界， "我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”“ 半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万壑路不定，迷花倚石忽已瞑。”“ 洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”这是一个自由的精神世界，又是一个人与大自然生命融为一体的世界，总之是一个体现道家的“游”的意趣的艺术世界。
李白诗的这种飘逸之美，给人一种特殊的美感。
飘逸的美感是雄浑阔大、惊心动魄的美感。这种阔大,不是一般视觉空间的大，而是超越时空、无所不包的大。像李白的《蜀道难》和《梦游天姥吟留别》这两首着名的长诗，有如雄浑阔大的交响乐，不仅有宏大的空间，宏伟的气势，排山倒海，一泻千里，而且神幻瑰丽，天地间一切奇险、荒怪的情景无所不包，令人惊心动魄。如《蜀道难》:
噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猿欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息， 以手抚膺坐长叹。问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉!剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎， 夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟!
这是一曲雄浑阔大的交响乐。没有神幻瑰丽、奇险荒怪的情景，就不能构成这样惊心动魄的交响乐。所以杜甫说李白：
“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”
飘逸的美感是意气风发的美感。李白称赞谢眺等人的诗“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月” 。李白自己的很多诗都有这种意气风发、放达不羁、逸兴飞扬的美感。
飘逸的美感是清新自然的美感。李白说：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”李白的诗天真素朴、清新自然，没有丝毫的雕琢。这在李白写的绝句和乐府诗中表现得最突出。如：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。” "玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。”这些诗都给人清水出芙蓉的美感。
李白的诗，给人雄浑阔大、惊心动魄的美感，给人意气风发的美感，给人清新自然的美感，这就是飘逸之美。
