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郑氏礼门祠堂位于浮梁西北的黄坛乡港口村，座落于黄山余脉南北向的狭长谷地，四周崇山峻岭，绿水青山，四季分明，竹林资源丰富。大小西河双溪于此并流，昌江重要支流－西河,由此而拓宽向下游。
礼门，一个“礼”字，一是村民注重礼仪，好客朴实，敬畏天人合一的自然之理，礼，还是一种做人的道理。正如《孟子．万章下》有曰：“礼，门也”，是君子遵行的礼仪之道，“礼门”蕴含的意义已形成了这里的村落文化，深入村民的心中。
据《礼门祠堂碑记》记载，礼门祠堂是郑氏先祖文叶公始迁于此，历经明朝，至嘉庆年间，有着几百年的历史，按此计算，郑氏先祖落足礼门村，至今应有500年以上的历史。
祠堂总体构造分”五进”,门楼是三间四柱五楼结构,上刻”敦本”二字,门楼砖雕,图案为象征吉祥富贵的龙凤呈祥、马到功成及鲤鱼跃龙门及麒麟等异兽。文革期间，族人们为保护祖先遗产免遭破坏，大家献计献策，祠堂内的砖雕木雕几乎是在一夜之间被村民们用混泥土全部封糊保护起来，文革结束后才拆封得以重见天日，因而才有今天的保存成果。 “五进”分别为：书堂，习武堂，子孙堂，阴阳堂，祖先堂，具体分为前门、前院、戏楼、天井，正厅、享殿、供奉祖先的龛位等。顾名思义，书堂即为村内学童读书之所；习武堂为强身健体，习练武术所用；子孙堂则为添丁进口，上家谱敬告先人之处；而之所以称为阴阳堂的，即为囤棺及新故之人入殓、出殡永决亲人而设；祖先堂即为逢年过节祭祀祖先的地方。石雕精致、木雕精美、泥工精细，件件独具匠心、惟妙惟肖，无一不体现了先人高超的建筑技术和维美的艺术灵魂，既继承了明代的风格，又在清代风格中得到了创新和融合，充分展现了中国宗祠建筑文化的灿烂与丰厚底蕴。据碑记所述，祠堂落成后，每年拜会之际，全村民众“既敬且孝，既和且睦”，由此形成了村落传统的敦本和谐文化。
3月公布为景德镇市文物保护单位。
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图 片：施南金
版面编辑：吴 洁
责任编辑：张 琴
审 核：冯如勤
