念诵观世音菩萨的要诀
◎刘果根 讲于万佛圣城大殿
9月3日星期六晚
诸佛菩萨、师父上人、各位法师、各位佛友：阿弥陀佛！
我的名字叫刘善良，法名果根，当年我最初想来参加观音七时，无法从圣荷西来万佛圣城，所以我每天就自己在家里念诵；从早上到晚上，念了七天，什么都不干，就念观音菩萨的名号。等到以后，我有机会来到万佛圣城打七；但是第一天，我觉得没有得到像家里那样的成就和受用，我不知道哪儿出了问题，虽然我真心地想要改进，但总觉得不如之前那么专注和诚心。
那天晚上在床上，我翻来覆去思考要如何解决，就在那一刹那间，我的心转向了师父。有些人可能记得，我去年讲法时，讲到我和师父的一些经历；就是因为我跟师父有这种因缘，所以当我最需要师父的时候，他就会来到我的身边，帮助我。
顺便一提，上次我的讲法很枯燥，有可能让大家都睡着了。但是我今天想讲一个关于师父的故事，可能没有像我父亲的故事那么有趣，但我尽力而为。
当天晚上，我没有特别地在师父的像前跪着，或者请求他指点迷津，但是当我有需要的时候，或者我迷惑的时候，就会想起他。后来我就睡着了，然后，在我的梦中，我在一个很奇特的房子里，我走到客厅，看到师父站着，和我的爸爸一起；这是一个我熟悉的景象。我走到师父的面前，就说：“师父，我的爸爸是一个很好的人。”
师父就笑着问我说：“哦？你是不是一个好人呢？”
当下，在害羞和幽默中，我很激动地把我的头靠在师父的胸上。然后我就说：“哦，我不敢欺骗师父。”
师父这时就笑着，回答说：“嗯！”
我的意思就是我不想在师父面前自夸，我不敢这样子，因为我觉得，在师父的好人的标准下，我还没有做到。但是最有趣的是，当我把我的头靠在师父的胸上，他的胸是露着。然后我看到一个“卍”字刻在他的胸上。我认识了师父有这么久，但是我却不知道他有这个卍字在他的胸上，或者我以前忘记了。这次跟师父的交流，他跟我的爸爸就一起走着，有一些父子式的交流，我就在后面跟着。这件事最好的一点，就是它完全重现旧时的情景，勾起了我的思念，这种感觉我已经十五年都没有过了。
当我醒来之后，从与师父的交谈中，我对于在念诵和万佛圣城工作上的问题，已得到了答复。
在十岁的时候，我已经知道，有一天我会来万佛圣城，帮忙师父做事，只是时间的早晚，和命运的安排。就在近八年来，我所做的一切都会暗示着说，我的命运正在阻止我、不让我离道太远；我所做的一切，最后都被抵消而回归中道，好让我不会过度偏离我的宿命，在经历了一些很异常的事情之后，我最后又回到了这里。
我来这里是为了师父，所做的一切也都是为了师父；我愿为三宝做事，也希望能来护持僧众。但是对于我所做的，我每次都会问自己，有没有很诚实地面对师父。如果师父现在正站在我的面前，询问我关于我工作的情形，我可不可以很诚实地回答说，我真正在为他和三宝做这些事。
我若选择一个工作项目，是为了满足我自己的兴趣、还是为了帮助万佛圣城？所以每天当我经过师父的照片时，就在那一刻，我都重复地对他说我自己的意愿。有时候在心底，我会问自己说，我所做的事有没有让师父引以为傲？
所以在念诵方面，师父提醒我，当初我打个人的观音七，是师父激励我接受自我挑战的。我身为他的弟子，已经这么长的时间，但是我却没有以打七来挑战过自己；所以我记得第一天时，我就看着师父的照片，说，“好，师父，我现在就要做这件事。”就是这样的动机激励我，在这七天中一刻不休息，再搭配上师父的观音七开示，这些就是我念诵的要诀。
第一点就是经文的反思和礼拜。
我反思观音菩萨面对的困难。如果你站在一个街角，观察一天内有多少人路过这条街，然后你再观察有什么样的人，他的习气是什么。你再留意，在街角的一个办公大楼里，有多少个人在那儿办公，你就会认知，光是救其中一个人，就已经非常困难。
你再观察在万佛圣城修行的学佛人，我们当中有些人很难被救度──有的人或者逃避、有的人或者慢慢来。你再观察所有在这个世界、地狱里、饿鬼道、畜生界，别的世界里所有的这些众生，你再想起观音菩萨愿意呆在这里，来解决一个众生──像是我自己──和一切众生的困难，你不得不承认，观音菩萨是非常伟大的。这就让我对观音菩萨有很深刻的景仰。
当我有了这种认知之后，礼拜观音菩萨时，我就全心全意地，如同观音菩萨就站在我面前，所以我就不会松懈或懒惰。当我们把头拜到地上时，我们就把我们心里的傲慢和骄傲，全部清空。如果你有太多的傲慢的话，那你就不会全心全意地去念诵观音菩萨的名号；但是如果你能把你的傲慢清空的话，像把一个罐子清空时，你就会完全地接受观音菩萨。当你空出去之后，没有傲慢了，你全心都已经充满了观音菩萨，那还剩了什么呢？
所以第二点就是念诵的技巧。
师父建议像我这样的一些初学者，当你念诵时，不要垂头或者往地上看。这是为什么？我发现当你垂头，或朝地上瞅的时候，你的精神就会低沉而萎靡，你会觉得非常困，想要睡觉。如果观音菩萨突然现在你面前的话，你会不会很懈怠地、驼着背、低着头、意兴阑珊地念他的名字呢？所以师父就说，我们念观音菩萨的名号，应该感到自豪、非常高兴，要让这些气充满你，经由你的意念、行为投射出去，这时，你的念诵就会充满了朝气；如果你能充满喜悦，好像观音菩萨就在你面前，那么就会由你的声音和身体显露出来。
因此，我也借着拜佛，来修习我对观音菩萨的景仰，让这份对观音菩萨的虔敬，激发我的诚心。就这样，每一声圣号，都充满了喜悦和决心；每一声圣号，就像我第一次看到了观音菩萨似地；每一声圣号，就像我在向观音菩萨呼救，就像我临终时为了自己的生命而呼救，这样，即使我想要垂着头，自然也就不会垂着头，我的声音也就不会听来像是很累，这是我自己对师父所讲的不要垂头念诵的理解。我经常对人说，你要往前看，你要觉得自己非常高兴地来念诵，方法就是这么的简单。
第三点，就是观音菩萨是所有的一切。
师父说，你要想象观音菩萨就在你的四周。所以，刚开始几天我就这样子地想，然后，当我把我周遭的一切东西都觉得是观音菩萨时，我就让自己相信，我家里的家具和我的房子，和那些山、树，一切都是观音菩萨；如果这些都是观音菩萨的话，那当我念诵的时候，我就不敢懒惰或不恭敬。最终，我甚至扩展到连空气都是观音菩萨，每一粒分子都是观音菩萨。
不过，在去年佛七的时候，有一段时间我进入一个很阴沉的状态，念佛时严肃多过喜悦，也不被任何好笑的声音打扰或逗笑。然而有一天，当我们在绕佛的时候，有一位善知识发出了一个很怪的声音；通常应该不会影响我，但是这一次，他搅扰到我完全都不能念佛了。我必须咬牙切齿，非常地用力来僵住自己，避免吸引别人的注意力。如果我当下把持不住的话，我可能会笑得比整个大众的念佛声还大。因此，我就提醒自己，要提起精神，要觉得很高兴地来念诵。如果你看到有些人在万佛圣城经行时，很大声地念、全心地念，你会明白他们其实是非常好乐的；我认为时时刻刻都应该要这样子来念诵。所以师父提醒我，我第一次打七时就是这样，以后也要记得这样做。
如果你是以怀疑心来念诵的话，那么一半的念诵对你而言就是假的；如果你念时，非常懒惰，或者没有精神的话，那么你的念诵就像是一个抛了锚的车；你要一个很快的车，还是一个坏掉的车？我知道万佛圣城有很多坏掉的车，所以你不要像这些车。
你可能会问，我第一次打观音七时，有什么感应？除了一般人会见到光等等稀松平常的情况外，我有时候会觉得，我是从观音菩萨的眼里看事物，而不是从自己的眼里。当我看到观音菩萨的像时，有时我觉得就像在看镜子似地。当我在绕佛时，观音菩萨的形象清晰地在我的心里，但他并不是真正地在我的脑海里；无论我往哪里看，他的形象都在我的前面，但他并不是真正地在我的前面。他不在我心里、不在我心外，然而他就在那儿，永远地印在那儿，但却不是在那儿。
阿弥陀佛。
如果您有什么问题、或者意见，欢迎提出来。
最后，希望这些方法，能帮助您在念诵上得到受用。
【编注】恭录自“万佛圣城中文官网”之“法语缤纷”单元
