为了更好地保护与传承市级非物质文化遗产名录“东海游灯”，促进东海镇优秀非物质文化遗产的继承和弘扬，8月1日，由东海镇刘镇长牵头的“东海游灯”保护工作研讨会在金沙宫召开。镇文化站蔡俊英、金沙宫董事蔡美林、石梯董事詹国俊、及几十位各村宫庙代表参加了此次会议，非遗传承人蔡启德、兴化府网采编蔡俊德受邀参与了本次会议讨论。
讨论会上，蔡俊英表示，本届东海镇政府非常重视东海地方文化的抢救性记录和保存、传承以及展示和推广。特别是对一些老物件，地方民间童谣，当地特色曲艺，民间传统手工艺，特色礼节，宫庙文化等等进行挖掘和保护。同时希望大家对“东海游灯”文化的保护和传承进行讨论， 希望大家集思广益，积极发言。金沙宫董事蔡美林建议：“东海游灯”可以统一衣服，每一节灯肚挂一只黄旗帜。石梯董事詹国俊表示：全面分享民间娱乐，不仅仅是地方的故事，更是一种文化，也是社会文化一个链接。不仅仅是简单的烧香拜佛的“迷信”，而是一种凝聚力，一种文化底蕴，一种正能量宣传。其他各宫庙代表也都积极发言，各抒己见，并对统一服装和旗帜等等分别表示了自己的看法。
东海元宵节游灯
元
宵
节
一方水土养育一方人，也哺育一方文化。农历正月十五元宵节，城厢区各村（居）宫社纷纷张灯结彩，摆斋菜、设“宴桌”、叠糕果、搭桔塔，乡民们抬菩萨神像行傩。家家户户厅堂摆设香案，焚香放炮，化“贡银”，烧柴草，祈求来年日子更红火。是夜，游灯、摆棕桥、跳傩火、游花灯、舞龙戏狮、演大戏，几乎通宵达旦。
闹元宵中，特别值得一提的是东海镇的游花灯。这原汁原味，而又远近闻名的民俗活动，据说源自宋代，已经传承了一千多年。每年的元宵晚上，该镇东沙、东海等村按姓氏男丁出灯笼，把灯笼组装在长约一丈、宽二寸左右的木板条上，即一块木板上安装6至8盏灯。板头板尾留有钻孔，便于用拐杖撑棍穿套串联，形成灯龙。传说灯龙寓意东海蔡姓先祖，庆历名臣蔡襄所建的洛阳桥。板面是桥面，拐杖是桥墩，花灯如护栏，灯头灯尾若桥头将军。整个东海的板灯相连，据说全起来的花灯近十公里长。
旧时板灯多为油纸灯，中燃蜡烛。如今，花灯有宫灯、长鼓灯、球形灯、六角灯、八角灯等外形各异、形式多样的灯饰。灯外还装有小花灯，灯上还镶上小葫芦灯。整个板灯还用串珠灯连环罩顶，构成灯外有灯花簇拥、灯上有灯珠环绕。各灯表面居多写着“蔡”字或“四季平安”，有的还镶上“红楼梦”人物的花前月下，有的还描绘“八仙过海”的典故等等戏剧性故事画面。而灯头也随着时代的发展越显靓丽壮观：中间装有大屏彩幕，顶上嵌入闪闪发光的乡村名称、宫社名称，美不胜收。
圈灯队伍出发前，都要在金沙宫前集中，拜谒蔡襄神位后鸣炮出行。灯龙前行，十音、八乐、腰鼓等民间音乐随行，一路前行蕴有祈求国运昌盛、岁丰人寿之意。圈灯队伍一路行来，礼炮烟火不断，热闹非凡。
绕境游行后，圈灯队伍回到金沙宫广场时，会以灯头为圆心绕行，密密匝匝，一圈复一圈，形成旋圆，恍若龙盘。真正达到圈灯的高潮。
油纸灯笼制作技艺
东沙村油纸灯笼制作技艺传承人
据蔡启德介绍，相传宋朝故里为了闹元宵，举行游灯祈福活动。凡参与游灯的人会得到不同的财、丁、贵；人间会风调雨顺，民生和谐，这样游灯文化便开始盛行。于是，由宋朝丞相蔡京小时候发明的游“草绳灯”便派上了用场，后来又改为“游蛇灯”。再后来，随着民间大型民俗元宵活动游灯需要灯笼，以及莆田各种传统民俗需要灯笼，因此他的父辈便继承祖艺，从事各式灯笼的制作，并且在制作技巧上不断推陈出新，于是便有了油纸灯笼，并一直传承下来。
通讯员：蔡俊德
责任编辑：夜华
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