网友结合阅读《山海经》提出讨论：以前一直以为古书中所说的昆仑山就是现在的昆仑山，穆天子西游、西王母，还有山海经里提到的有关昆仑山的故事，都是说的那里。据说上古的昆仑山是黄帝文明的据点，如果是现在昆仑山的那种气候环境和地理位置，似乎很有难度。最近看一些山海经相关的文章，才知道此昆仑非彼昆仑，现在根本还没法确定古书上所说的昆仑山到底在哪。有一部纪录片《玉石传奇》里面说周朝还有春秋战国时期，君主想占有和田玉，就是去现在的昆仑山那里打仗，打败当地人，攫取玉石资源，这种观点是不是想象的成分有点过大了？
▲今天的昆仑山脉，图片来源Wikimedia Commons。
▲今天的昆仑山脉，图片来源网络。
▲喀喇昆仑山脉的川口塔峰，图片来源Wikimedia Commons。
▲新疆和田玉龙河，图片来源Wikimedia Commons。
▲东汉西王母画像砖，图片来源网络。
网友经过讨论认为，有一种说法，昆仑是混沌、喀喇的转音，在北方游牧民族中这是黑色的意思（最广为人知的用法是昆仑奴）。喀喇也有北方或者大而深邃的引申含义，比如喀喇契丹，喀喇汗等，用的都不是本意而是引申义。所以其实昆仑山是泛指在天幕下呈现黑色的大山，是一种意向。至于现在的昆仑山、喀喇昆仑山都是后来命名的。
蒲立本认为昆仑、祁连意思都是天，都是来自印欧语系语言（很可能是吐火罗语）的借词，和拉丁文caelum（天空、天堂）同源，也有说法汉初的祁连是指天山东段。上古部族迁徙无常，亦农亦牧，就算是华夏族的祖先曾经在中原以外活动也是完全可能的。
▲航拍祁连山脉，图片来源网络。
昆仑早期典籍中方位不明，东西南北的说法都有，后来可能是处于黄河源头的观点，才越来越西了。随着中国的九州不断增大，昆仑山也是在无意识中逐渐西偏。这就象“太山”起初就是泛指大山，最后才落实到山东泰山一样。并且中亚向中原交流玉石的路线不一定是打仗，贸易很可能伴随着迁徙就开始了。
▲北魏昆仑奴陶俑，图片来源网络。
网友引用麦克格劳讨论汉语起源的论文相关部分，进一步讨论关于玉石文化可能的起源：
……让我们用一个很有说明性的细节来结束我们对“西线”的讨论。在来源不清的汉语词汇中，“山”（上古汉语拟音为sran）肯定是最引人注目的。汉藏语系的民族既然穿过了世界屋脊，肯定该不缺乏有关山脉的词汇吧！但是，汉语虽然保留了部分原始汉藏语关于山的词汇，例如“冈”（藏语sgang，山头、山顶）或“陵”（原始藏缅语mrang），但这些词汇和令人迷惑的山---sran相比，都是非常用、不重要的词汇。你可能会说，这是因为山神的名字----绝大多数古代民族都将山脉视为神灵-----不会随着民族迁徙，或者，汉语族特有的山神的法力超越了其他神灵。但不论是藏缅语系还是其他汉语系的山神都没有留下痕迹。我们能看见的只有这个神秘的“山--sran”，他不知道是哪个进出东亚核心区的部落留下的语言痕迹。
▲西藏冈仁波齐山，图片来源网络。
让我们来讨论一个很有意义的细节。我们通常把玉视作西北的产物。和田和阿尔泰山着名的玉矿都容易被认为是玉（上古汉语拟音为ngok）这个词汇的来源地。而玉这个词显得非常特殊----它很孤立，缺乏同根词（高本汉对汉语的词汇分类中只找到一个同根词，“琐”），而在其他藏缅语系语言中，则根本找不到玉这个词汇的同源词。奇怪的是，和玉发音非常接近的词，“岳”（山脉的意思），是来自南亚语系的。我们总习惯把玉和西北联系起来；但想一想，这个词汇如果是非常不可思议地来自东南，也是很有意思的吧？有趣的是，红山文化所在的辽东半岛，和良渚文化所在的浙江丘陵地区，都产玉。这两个文化的玉石加工技术都非常有名，而且他们也都向邻近的文化出口玉制品。玉石通过贸易有广泛的流通。既然玉这个词始终无法在西北地区找到来源，我们就该考虑一下，是不是这个词汇来自东南非汉藏语系的贡献.......
▲红山文化玉龙，图片来源网络。
▲良渚文化玉琮，图片来源网络。
▲和田玉带皮原石，图片来源网络。
关于山海经所描述的地域问题，也一直有各种争议。有的说是中原及周边地区，也有的扩大到整个东亚地区，还有更大的说是欧亚大陆，甚至和美洲大陆也有关系，不过没有定论，所以山海经中一些看似有参考价值的地名或方位，也完全没有一个统一标准的体系了。
▲图片来源网络。
注：本文由东京梦华录、在家睡觉多舒服、刘梦龙、陌生的影子、大意觉迷、河中水凉五毛兔、mittermaye、奔狼、天堂风暴等北朝网友的精彩发言总结而成。
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