贪官语录
皇帝还有三宫六院，我有两三个相好算什么
最低俗的贪官语录：湖北省天门市原市委书记张二江骄奢淫逸，到外地出差时，经常吩咐身边的工作人员“到街上转转，有好的就带回来。”落马后他为自己辩解。
贪官语录
中国不就是腐败分子提拔腐败分子，腐败分子反腐败吗?
最流氓的贪官语录：“要说我是贪官，说明官场的人都是贪官。凭什么专整我?真让我交代，我能交代三天三夜，把茂名官场翻个底朝天。中国不就是腐败分子提拔腐败分子，腐败分子反腐败吗?”这是广东省茂名市委原书记罗荫国在接受调查时说的一段话。
贪官语录
反腐败是隔墙扔砖头，砸住谁，谁倒霉
最投机的贪官语录：“反腐败是隔墙扔砖头，砸住谁，谁倒霉。没想到今天会轮到我的头上。”这是敛财1500万元的国家级贫困县甘肃省宕昌县委原书记王先民的话。
贪官语录
情妇是我受贿的工具载体，是操盘手、是仓库
最下作的贪官语录：“我受贿时，情妇是工具载体，是操盘手、是仓库。我受贿的所有钱物几乎全部是通过情妇实现的，从而形成了情妇收钱物、我利用权力为行贿人办事谋取利益的局面……”
贪官语录
不花钱当个小科长叫我看看，真有那本事，我喊他大爷
最霸道的贪官语录：“不花钱当个小科长叫我看看，真有那本事，我喊他大爷。”这是浙江省杭州市滨江区委原书记尚国胜对买官者说的话。
贪官语录
当官不发财，请我都不来
最直白的贪官语录：福建省政和县原县委书记丁仰甯因买卖官、收受贿赂被判处无期徒刑。他的“官念”是：“千里来当官，为了吃和穿”、“当官不发财，请我都不来”、“当官不收钱，退了没本钱。”他看破红尘，对妻子的悄悄话是：“权有多大，利就有多大。”
贪官语录
有很多女人喜欢我，我也没办法
最自恋的贪官语录：重庆市第三人民医院原院长刘松涛收受贿赂130余万元，贪财好色。他能言善辩，自诩为“有情人”，在审判席上一语惊人：“有很多女人喜欢我，我也没办法”。可谓巧言如簧、厚颜无耻。其实，他的“女人缘”缘自权力和地位。
贪官语录
我不捞钱，感到孤独
最病态的贪官语录：湖南省常德市委原副书记兼纪委书记彭晋镛，受贿42．07万元；侵吞公款65618．24元；有110．2万元的财产不能说明合法来源。他的逻辑是“看到别人都在弄钱，我不捞钱，感到孤独”。
贪官语录
行贿的人都是含着眼泪让我把钱收下的
最可笑的贪官语录：江苏省睢甯县水利局原局长张新昌对于收受多位下属钱物的辩解颇有“创意”，他在法庭上说：“行贿的人都是含着眼泪让我把钱收下的，我觉得我不收就对不起他们”。
贪官语录
不收钱怕伤了民营企业家的自尊心
最“体贴”的贪官语录：甘肃省庆城县原县委书记张畅钰对受贿辩称:“他在我办公室里谈完事后放下5万元就走，如果我追出去拒收，很有可能伤害了我们县民营企业家的自尊心，万一导致项目夭折，我岂不是成了人民的罪人。”
贪官语录
不收钱怕伤了民营企业家的自尊心
最无知的贪官语录：我是人民的公仆，吃穿用的都应该是公家的广东省汕头市原副市长马红妹，开始只是报销自家买水果、面包、鸡蛋、油、米之类的的发票，以致发展到将几十万的公款占为已有。其逻辑是“我是人民的公仆，吃穿用的都应该是公家的”。
贪官语录
受贿为女儿付学费是在给国家培养人才
最“顾家”的贪官语录：我是人民的公仆，吃穿用的都应该是公家的广东省汕头市原副市长马红妹，开始只是报销自家买水果、面包、鸡蛋、油、米之类的的发票，以致发展到将几十万的公款占为已有。其逻辑是“我是人民的公仆，吃穿用的都应该是公家的”。
托克维尔告诉人民美国强大的根源，哪些国家是真正的民主？
出身贵族，却相信民主是大势所趋······
民主政体真的依赖于法律制度文化层面吗？
平民化真的可以让社会更趋于合理吗？
——《论美国的民主》
人类社会真的会通过反思和选择，来建立和谐的制度吗？
社会更迭是命中注定？还是机遇或暴力？
看清民主本质，分辨是非曲直，也许你需要更多！
什么是民主？
很多人一定会说，民主就是代表大多数人的意愿，比如有 5 个人去旅游， 4 个人想游泳， 1个人想打球，那么民主的决策一定是去游泳，如果最后的决策是去打球，那就变成专制了。
如果，我们把上面的例子稍微改变一下，你就会惊愕地发现，这个 " 民主 " 竟然是只披着羊皮的大尾巴狼：比如 5 个人中有 4 人认为 1 人有罪，那么民主的决策就是 " 合法 " 地把那个可怜的家伙入刑了！
如果民主如此残酷，为何在西方又如此盛行？
少数人的意见，如何被尊重或不被歧视？
民主诞生，经历过哪些残酷的运动或事件？
本期为您推荐：
《论美国的民主》《国富论》
1
《论美国的民主》
美民主制度考察分析的开山之作
若要了解人类社会，肯定绕不开政治学；若想要了解政治学，肯定绕不开美国。
若想要了解美国的政治制度，则19世纪法国政治学家托克维尔的《论美国的民主》是必不可少的相关论着。
这套书，不但能回答上面的问题，你会发现，你所要思考的东西反而更多。
比如：
作者出身贵族，为何相信民主是大势所趋？
人类社会的进步，是需要反思和选择才能进步的吗？
哪些国家是真正的民主？
非民主国家又存在哪些利好或特点？
为什么人民普遍对民主感兴趣？
实行民主，是如何从残酷到合理的运作的？
监督民主，又如何防范民主成为专制牺牲品？
推荐理由：
有了思想者，才有理想国！
《论美国的民主》是法国政治学家、社会学家托克维尔在美国进行长期考察后写出的一部举世公认的政治学经典着作之一，该书不仅是世界学术界对美国社会进行研究的巨着，也是历史上首本系统分析、解读民主制度的专着，具有划时代的意义。
在《论美国的民主》中，托克维尔从古典自由主义的思想传统出发，探索美国的民主制度及其根源，在阐述民主制度下的美国政治生活和社会生活的同时，还以美国的民主思想和美国的民情为背景分析了美国人的哲学观念、宗教思想、科学理论、文学、艺术、社会心理、民族性格等方面。
话外之音：
为了完成这部巨着，托克维尔亲自在美国考察了九个月，历时八年，数易其稿。留存下来的手稿都保存在耶鲁大学的图书馆。《西方百年学术经典：论美国的民主》是在詹姆斯·T. 施莱费尔的英译本上翻译而成的中文版，书中以注释的形式保留了大量托克维尔手稿中的批注、修改及其在创作本书的过程中与亲友的来往通信等内容。
《论美国的民主》虽是一本社会学着作，但它拥有优美的文字、磅礴的气势，非常具有可读性。该书自出版以来，已被翻译成十余种语言、数百种版本，是一部举世公认的世界名着。
2
国富论
经济学的开山之作
《国富论》是欧洲工业革命搞得如火如荼、美国民主独立大争议的一个大时代转变的产物。
国富论不是一门技术，而是一个帮助你认识世界的框架工具。如果你对世界有无穷好奇心，此本书必读。
国富论——经济学的百科全书
《国富论》全称为《国民财富的性质和原因的研究》，是英国古典经济学家亚当·斯密用了近十年时间创作的经济学着作，首次出版于1776年。
《国富论》认为人的本性是利己的，追求个人利益是人民从事经济活动的唯一动力。同时人又是理性的，作为理性的经济人，人们能在个人的经济活动中获得最大的个人利益。如果这种经济活动不会受到干预，那么，经由价格机制这只“看不见的手”引导，人们不仅会实现个人利益的最大化，还会推进公共利益。
《国富论》这部着作奠定了资本主义自由经济的理论基础，该书的出版标志着古典政治经济学理论体系的建立，堪称西方经济学界的“圣经”。
巴克勒说：
这本书（《国富论》）对人类幸福的贡献，比其他名垂青史的政治家和立法者所作出的贡献的总和还多。
3
作者简介
阿历克西·德·托克维尔
1805年7月29日－1859年4月16日，法国历史学家、政治家，社会学（政治社会学）的奠基人。
亚当·斯密
176月5日—1790年7月17日，英国经济学家、经济学的主要创立者。
时代兜兜转转
又将进入怎样的社会？
关于民主、关于法制、关于文化、关于经济
你需要了解更多讯息！
★经典着作 等你来读★
《论美国的民主》+《国富论》
小编推荐：只需188元
全国包邮，货到付款，敬请放心购买。
由于新疆、西藏运费较贵，每套需补收30元运费差，请新疆、西藏的朋友酌情下单。
点击阅读原文直接购买，可货到付款！
