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百年海派，十年华夏
未病养生，防病于先
未病养生，防病于先是指在未病之前，采取一定的措施维护健康状态和预防疾病的发生。《素问·上古天真论》日：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去……夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”说明中医学对人类养生保健的高度重视。通过顺应四时，调摄情志，食饮有节，起居有常，适度劳作等，力求达到形与神俱，而尽终其天年的健康状态，和“正气存内，邪不可干”的疾病预防目的。
欲病救萌，防微杜渐
欲病是指患者有多种异常表现和体验，而通过常规的物理、化学等检查方法难以做出疾病诊断的状态，其与现代所谓之为亚健康状态大体相同。《素问·序》指出“消患于未兆”，其“未兆”即未有显着疾病的征兆，属于欲病状态。此阶段经过调理恢复则健康，若继续发展便是疾病，故此时是“治未病”的最佳时期。欲病状态养生。
已病早治，防其传变
人体在患病之后，要及时采取有效措施，早期诊断，早期治疗，预防疾病的发展和传变。《素问·阴阳应象大论》指出：“故邪风之至，疾如风雨，故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏，治五脏者，半死半生也。”此即强调了早期诊治的重要性。
瘥后调摄，防其复发
疾病初愈，往往正气尚虚，邪气留恋。此时若不注意调摄，每可使病情复发或加重。故应给予适当的善后调治，防止复发。疾病初愈之时，若失于善后调治，故病后邪气虽已去大半，但为了防止邪气留恋而病复，当尽除余邪。
华夏今日健康格言：
治未病是中医区别于西方医学的重要区别之一。
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