（-06-07）
照片说明：方宁先生在五年前和学生曾志伟（画家）推手。当时曾拳击方先生的腹部，先生以静制动，身体未动，曾志伟被方先生的腹部无圈分劲发走，腾空而去。曾志伟腾空时还保持着出拳的状态。
谈太极拳功夫
（论太极拳十成功夫次第） 作者：方 宁
习拳者每以几成功夫论其功夫之深浅，太极拳亦是如此。在太极拳推手中有时可见青年败于老年，壮者败于弱者，人们通常谓其功夫不及后者。然功夫并非不可捉摸之物，而有一定之客观标准。究竟太极拳功夫成数如何划分，如何定其级数，现分述如下，以为太极拳同好者参考。
太极拳功夫计分十成。一至三成功夫是谓下乘，也就是入门功夫，有三成功夫可谓入门，不具三成功夫不能谓入门。四至六成功夫是谓中乘功夫，通常即谓已登堂入室。七成功夫是中乘功夫与上乘功夫之过渡阶段，也是习太极拳的关键一步，常谓之炉纯青阶段，也是中乘功夫的最后阶段。八至十成是为登峰造极上乘功夫，八成者登峰而未造极。凡太极功夫具十成功夫而造极者必是出类拔萃之代表人物，屈指可数，古今不多，非数十年苦功不克达此境地。目前，具八成以上上乘功夫者，除非不露面，一露面必在当地，省内甚至国内武术界出名。
再进一步将此十成功夫论述如下。太极拳是以柔克刚功夫，其过程是化僵硬为柔，积柔成刚。拳经云：“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明，然非功力之久不能豁然贯通焉。”着熟就是太极拳推手，也就是太极拳入门功夫。当然，习太极拳纯以锻炼身体为目的者可不练推手，但兼以武术为宗旨而不练推手则拳术不得入门。在推手中由着熟而渐悟懂劲，即是由一成至三成功夫阶段。
以推手言，一至三成功夫是化劲阶段。拳经有云：“退圈容易进圈难”，一至三成功夫即是退圈功夫阶段。一成者硬力多而化劲少，二成者化劲渐增，硬力渐少，是着熟标志。三成者化劲为主，渐悟懂劲。是时不仅知道而且能作到以走圈柔化任何强力之进攻。一至三成功夫是由勉强退圈进入自然退圈，习惯性走圈柔化，不丢不顶，开始真正懂劲。
四至六成功夫是进圈阶段。所谓进圈不是单纯化圈退而化圈进，而是在化圈进的过程中粘黏的情况下带有逼进，迫使对方失去重心，将之击离原位，甚至击倒或发出，开始具有发劲与寸劲，具有威慑性。所以说，练太极拳而不具发劲与寸劲，则尚不具四成功夫，尚不能谓已经入门。
四至六成功夫是进圈功夫，也是积柔成刚阶段，也是由寸劲逐渐向分劲发展的阶段。常人攻人，将手收回一二尺蓄劲再击出，是谓尺劲。此时太极功夫不需退手，手只柔绵贴住对方身体在一寸内发劲，此时已具四成功夫，也就是太极拳开始登堂阶段，在拳术上此时两腿有根。
至四成功夫以上则是拳经上 所谓“是时功用一日技进一日”阶段，也是太极拳开始登堂入奥积柔成刚阶段，同时也是“功夫无息法自修”的阶段。是时“入门引路需口授”阶段已基本结束，即使不推手，个人单练仍能增加技击功夫。当然此时不脱离明师高手的指点与不脱离推手实践是更好的。
六成功夫是“然非功力之久不能豁然贯通”阶段，是时太极拳已登堂入奥，运用自如，左右逢源，开始步入本是舍己从人，渐至随心所欲阶段，“豁然贯通”不是一句空话，而是有朝一日确实豁然贯通，一通百通，不禁自思，“原来如此”。
据笔者自身体会，七成功夫是太极拳关键性阶段，也是由中乘功夫进入上乘功夫的过渡阶段，也就是常语所谓炉火纯青，随心所欲阶段，至此阶段进圈已毕，是无圈阶段，也是由寸劲真正进入了分劲阶段。是时，无处不柔，无处不刚，处处能化 处处能发，周身无处不太极，挨着何处何处击。
在推手技击上，一至三成是外圈化，四至五成是内圈化，六成功夫是贴身化，可以将对方力点引向自身泄力而转化发出，即见肉分离法。至七成功夫即是无圈打法，即不仅具有以上各种打法而且可以将对方劲力引向自身不化而发，即点打法。此时在推手中立不摆架，打不露形。沾着即打，一点之处有化有发，可化可发，说刚即刚，说柔即柔，使人莫测。
八至十成功夫是谓上乘功夫，笔者未达此境界，仅据个人学习拳经体会加以推论。是时太极拳已入化境，所谓人不知我，我独知人，一羽不能加，蝇虫不能落。是时拳贴人身只一哼一哈之间，甚至几乎未见其动，未觉其动，而人已打伤。出手见红，发手伤人，更不必论及封筋拿脉，点穴闭户等。当然，拳术是无
止境的，功夫无息法自修的无息也正是这个意思。所谓十成，所谓造极是无止境的。有的太极拳名家甚至达到一般人几乎认为不可能的神乎其神的境地，如杨禄禅停麻雀于手掌而雀不能飞出即是达到出神入化境地，是时拳术上甚至不那么死练外形，而只是练气养神练意，讲求道德。
以上所述想有很多不妥之处，作为个人学习心得书此以公诸同好，以为习太极拳者共勉，望指正。
（原载《武林》杂志1982年第12 期，总第15 期）
续前论述；
一,经过几年练习以后，笔者进一步对拳经所述“一羽不能加，蝇虫不能落”其中“一羽不能加”在推手应用中有一定的体会。现在简述如下，供太极拳同好参考。一羽不能加，是在推手中很轻柔贴住对方，对方的力量动作中增加有一根羽毛的分量就会感觉得到，本能反映而发劲，这种发劲在外表上的动作也是微乎其微，几乎看不见什么动作，而对方已被发走。因为达到了无圈功夫，全身任何部位都可以发劲，功夫由寸劲进到分劲，因此对方一根羽毛的力量，不论在什么时候，身上什么部位，些微反映都可以发劲。所以说是“一羽不能加”。至于“蝇虫不能落”本人没有达到这个阶段，不能浪言。但是相信古人绝对不会说空话，一定是有根据的。还在于大家同好努力练习去体验.
二, 习杨式太极拳达到两个决定性的阶段，就能够表现其武当正宗内家拳
的特别风貌。一是发劲，利用内劲发人于几丈（甚至十米）之外；二是无圈，功
夫由大圈中圈小圈逐渐练习到无圈时，能够表现太极拳经论述到的几种情况，1，
内劲由寸劲练到分劲，外表看不见怎么用劲，而将对方发走，证明太极拳其内劲
不外露所以名为内家拳；2，可以周身发劲，用事实说明古人所形容的“周身无处
不太极，挨着何处何处击”；3，表现‘以静制动’自己不动，对方碰到自己身上，
他自己反弹回去。经过有发劲功夫老师的正确指引加上自己锻炼，自己终于掌握
了发劲并达到了无圈阶段体验到一羽不能加的功夫，在自己身上实现了太极拳经
上所论叙的情况。（有录象光盘）以上个人经验谨供参考，愿与太极拳同好者共勉。
1月5日 方宁 补记
