如果人参果树没有起死回生，镇元子敢杀孙悟空吗？观音：吹牛而已
西游记中将人参果树称之为“天地灵根”，珍贵之处在与它产于天地未开之前，天下四大部洲仅有西牛贺州的五庄观中独此一棵（稀缺性）。
此外，五庄观的土地在给孙悟空介绍这棵树的时候，还可以强调了：“这天地灵根是三千年一开花，三千年一结果，再三千年方的成熟，短头一万年方得吃，似这万年，才结的30个果子（种植不易）。这果子闻一闻即活三百六十岁，吃上一颗能活四万七千年！（价值大）”。
那么问题也就出现了，既然人参果树对镇元子来说如此珍贵，如果当初观音菩萨没有医活人参果树的话，镇元子真的敢杀到孙悟空吗？别傻了，人生果树根本不值钱，就连观音都明白，镇元子只是吹吹牛而已。
第一个理由：人参果和蟠桃对比
西游记第五回：“乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪”一节中，孙悟空在被玉皇大帝敕封为“齐天大圣”，在负责看守“蟠桃园”的时候，孙悟空和蟠桃园的土地关于蟠桃有过一段精彩的对话。
原著中这样写道：“此树有三千六百株，前面有一千二株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻；中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”
从蟠桃园土地的话中，我们不难得知镇元大仙的人参果虽然珍贵，但无论从价值还是数量上都远远无法和王母娘娘的蟠桃相提并论。
孙悟空大闹天宫，吃进肚中的蟠桃不计其数，而且顺带还祸害了不少太上老君的仙丹，玉皇大帝都不敢轻易杀死孙悟空。
如今同为太乙玄门，地位远远不及玉皇大帝的镇元子，又怎敢对孙悟空痛下杀手呢？不过是吹吹牛而已。
第二个理由：明月清风偷吃却未被惩罚
尽管，书中对“人参果树”的描写极尽溢美之辞，
镇元子也明确对孙悟空说过：“即使是西天如来佛祖来了，也要还他人参果树”，确实摆出了为“人参果树”，不惜与孙悟空玉石俱焚的架势。
可是，一个细节却暴露了镇元子这样做只不过是“虚张声势”罢了。
这个细节就是，唐僧来到师徒四人来到五庄观投宿，明月清风按照镇元子的嘱托，打下了两颗人参果送与唐僧，不料，唐僧误以为人参果是“三岁的孩童”，坚持不受。
按照常理推论，既然唐僧不吃，明月清风应该将“两个人参果”好生存放，等到师父镇元子从元始天尊的弥罗宫回来在做处置。
可是，明月清风这两个童子居然偷吃了，不但偷吃了，镇元子再回来得知这件事情之后，竟然也没有追究。
由此可以断定，人参果并非想象当中的那样珍贵，镇元子之所以会摆出一副和孙悟空玩命的架势，就是故意将小事闹大，让佛教的人欠自己一个人情，借以彰显自己在佛、道两家中的存在感而已。
第三个理由：明修栈道、暗度陈仓
在众人的眼中，镇元子虽然贵为地仙之祖，但是，他的地位在道教中却极其尴尬，属于那种“有名无实”的空架子，满天神佛表面上尊敬他，暗地里都看不上他。
为了扭转自己在道教中的尴尬地位，镇元子想到了和齐天大圣孙悟空结拜，借以提高自己身价的方法。但是，孙悟空天生桀骜不驯，这样赤裸裸的与他结拜又有点自降身价，万一孙悟空不同意，镇元子就颜面尽失了。
于是，镇元子就在唐僧西天取经的路程中设下了一个“局”，让明月清风吃掉人参果，来故意引诱贪吃的“孙悟空”偷吃自己的人参果，推倒自己的人参果树，对自己心里有愧，这样就可以堂而皇之的对孙悟空施以恩惠，进而达到和孙悟空结拜的目的。
简而言之，发生在五庄观中的所有事情，都在镇元子的预料之中，他的主要目的就是和孙悟空结为“拜拜之交”。关于人参果他根本没有在意，即使最后观音菩萨没有能够医活人参果树，镇元子也不会对孙悟空痛下杀手。
孙悟空是道教的齐天大圣，同样也是佛教的斗战胜佛，镇元子原本在道教中的地位就不高，自然不会愚蠢到杀掉孙悟空，同时和佛教、道教结怨的地步。
其实，镇元子不敢杀孙悟空的原因还有很多，例如他是菩提祖师的弟子，又是观音菩萨指定的取经人等等。在西游的世界中，如同现实世界一样，各方势力盘根错节、相互交错，稍有不慎，就有可能让自己陷入万劫不复之地。
