亲爱的朋友：
你好，我是杨拾郎
很高兴，我们又在这里见面了...
上一篇借着五台山智玄大师的一句评价，我们一起讨论了丁元英到底是一个什么样的人？
你还记得，这句话的内容吗？
三分静气，三分贵气，三分杀气和一分痞气
这两天群里的小伙伴都在讨论【强势文化】的话题，其实这个问题在剧中已经交代得很清楚，我稍加梳理整理了出来。
我们一起来看看丁元英是怎么说的？
第一次提到是在工夫面馆 （第7集）
丁元英说：“透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。
强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。”
芮小丹问：“什么是强势文化？什么又是弱势文化？”
丁元英说：“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。
强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。”
第二次提到是在五台山（第11集）
丁元英说：“晚辈以为，传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。
这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。晚辈无意评说道法，只在已经缘起的事情里顺水推舟，借英雄好汉的嗓子喊上两声，至少不违天道朝纲。”
第三次提到是在火锅店（这段电视剧中减掉了，原著第22章）
丁元英说：“中国为什么落后？你必然从现象参到制度、参到文化，因为任何一种命运，归根到底都是那种文化的产物。五千年的文化积淀足以让你拍着胸脯说：我们有文化。但是……
五千年的文化积淀却不能让你挺着胸脯回答：我们有什么文化？因为有文化和有什么文化不是一个概念。”
芮小丹问：“那你说是什么文化？”
丁元英说：“是皇天在上的文化，是救主、救恩的文化。如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济？
衡量一种文化属性不是看它积淀的时间长短，而是看它与客观规律的距离远近。五千年的文化是光辉、是灿烂，这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。”
你还在看吗？
你应该也发现了，原著中作者用大量笔墨突出“强势文化”，借此诠释“天道”。
接下来，我们抛去所有宏观的层面，我们单从【个人】作为切入点，来探讨一下对我们个人的影响……
一、尊重客观规律
现实生活中，应该不缺乏这样的例子，很多人不尊重客观规律，时常抱着侥幸心理，平时管不住自己，大祸将至便跑去拜菩萨。这就是典型的弱势文化的产物，现实社会中比比皆是……
凡事都有一定的规律，按照规律办事，可能当下的进度要慢一些，但是总的进度不会慢。一旦打好前面的基础，后面可以很轻松很快，而且每一步都很坚实。其实这才是一套正常逻辑，说起来容易，绝大多数让都办不到……
二、主动思考
保持思想上的主动，不等不靠。当凡事你变得主动，世界就会被你吸引，你不用不亲力亲为，也能吸引很多人来协助你完成。在去中心化的今天，你能变成一个中心点连接同频的人。
三、逆推思维
为什么又提到这点呢？……
不知道你是否还记得，在之前的文章曾经提过，逆推思维是《天道》中丁元英的主导思维模式。
丁元英就是运用的结局思考方式，逆向推演，完成布局，最后按照以终为始，按顺序执行，对中间的人，事，物留一定的变量，就会一切都在掌控之中运行。
当你拥有逆推思维的思维模式，就有了预知结果的能力，然后逆向推演，按照客观规律完成布局并执行。
这时候，你还会抱着侥幸心理吗？
同样，当你拥有逆推思维的思维模式，你还会人云亦云没有主见吗？你还会被动去接受别人的安排吗？即使你被动为他人完成任务，你也会不由自主的……
思考为什么这样做，这样做的好处是什么？任务完成后，你会借鉴，哪些环节是亮点，哪些地方还可以提高？
逆推思维是尊重客观规律和主动思考的前提，曾经有天道剧迷评价说丁元英是上帝视角，的确丁元英是有这种能力，其实细细分析，他的底层驱动力就是逆推思维。
ok，今天的分享就到这里，当你要完成一个目标的时候，请你记得一定要用逆推思维，按照客观规律进行独立思考，完成布局，最后不等不靠，责任到人，落实到事，执行到细节，最终结果是必然的……
