王羲之草书《十七帖》
王羲之 十七帖 宝晋斋法帖 宗九奇藏本
《十七帖》是书圣的草书代表作品。因卷首由“十七”二字而得名。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。在最早记录王羲之书法的唐张彦远《法书要録》卷十《右军书记》中，《十七帖》便列为压卷第一贴：『《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也。一百七行，九百四十三字，是烜赫著名贴也。太宗皇购求二王书，大王有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从缀成卷。……《十七卷》以卷首有「十七日」字故号之。』
《十七帖》内容多言蜀中风情人物，是王羲之写给益州刺史周抚的信札。周抚是东晋中兴名将击坊之字，在蜀中三十余年，王羲之尝有意游蜀登岷山而未果。在这些贴中，可见羲之对川人物、历史的浓厚兴趣。书写时间从永和三年到升平五年（公元347-361年），时间长达十四年之久，是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。清人包世臣有“十七帖疏征”一文可以参考。《十七帖》共二十九帖。《右军书记》录文共有二十三帖。
《十七帖》被历代奉为草书典范，有临习草书“不二法门”之称。
郗司马帖【释文】十七日先书，郗司马未去。即日得足下书，为慰。先书以具，示复数字。
逸民帖【释文】吾前东，粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣，足下何以等复及此，似梦中语耶!无缘言面，为叹，书何能悉。
龙保帖【释文】龙保等平安也，谢之甚迟，见卿舅可耳，至为简隔也。
丝布帖【释文】今往丝布单衣财一端。示致意。
积雪凝寒帖【释文】计与足下别二十六年，于今虽时书问，不解阔怀。省足下先后二书，但增叹慨! 顷积雪凝寒，五十年中所无。想顷如常，冀来夏秋间，或复得足下问耳。比者悠悠，如何可言。
服食帖【释文】吾服食久，犹为劣劣。大都比之年时，为复可可。足下保爱至上，临书，但有惆怅。(《右军书记》";可可";作";可耳";)
知足下帖【释文】知足下行至吴，念违离不可居，叔当西耶!迟知问。
瞻近帖【释文】瞻近无缘省苦（告），但有悲叹，足下小大悉平安也，云卿当来居此，喜迟不可言。想必果言，苦（告）有期耳。亦度卿当不居京，此既避，又节气佳，是以欣卿来也。此信旨还具示问。
天鼠帖【释文】天鼠膏，治耳聋有验不?有验者乃是要药。
朱处仁帖【释文】朱处仁今所在?往得其书，信遂不取答。今因足下答其书，可令必达。
七十帖【释文】足下今年政七十耶。知体气常佳，此大庆也。想复勤加颐养。吾年垂耳顺，推之人理，得尔以为厚幸，但恐前路转欲逼耳。以尔要欲一游目汶领，非复常言。足下但当保护，以俟此期，勿谓虚言。得果此缘，一段奇事也。
邛竹杖帖【释文】去夏得足下致邛竹杖，皆至。此士人多有尊老者，皆即分布，令知足下远惠之至。
游目帖【释文】省足下别疏，具彼土山川诸奇。杨雄《蜀都》、左太冲《三都》，殊为不备悉。彼故为多奇，益令其游目意足也。可得果，当告卿求迎，少人足耳。至时示意，迟此期真以日为岁。想足下镇彼土，未有动理耳。要欲及卿在彼，登汶岭、峨眉而旋，实不朽之盛事。但言此心以驰于彼矣。
盐井帖【释文】彼盐井。火井皆有不?足下目见不?为欲广异闻，具示。
远宦帖【释文】省别，具足下小大问，为慰。多分张，念足下悬情。武昌诸子亦多远宦，足下兼怀，并数问不？老妇顷疾笃救命，恒忧虑。余粗平安，知足下情至。
旦夕帖【释文】旦夕都邑动静清和，想足下使还乙乙。时州将桓公告慰，情企足下数使命也。谢无奕外任，数书问，无他。仁祖日往，言寻悲酸，如何可言。
严君平帖【释文】严君平、司马相如、扬子云皆有后不?(《右军书记》";不";为";否";)
胡母帖【释文】胡母氏从妹平安，故在永兴居，去此七十也。吾在官，诸理极差。顷比复勿勿。来示云与其婢问。来信□不得也。
儿女帖又称《同生帖》。【释文】吾有七儿一女，皆同生。婚娶以毕，唯一小者尚未婚耳。过此一婚，便得至彼。今内外孙有十六人，足慰目前，足下情至委曲，故具示。
谯周帖【释文】云谯周有孙□，高尚不出，今为所在。其人有以副此志不? 令人依依，足下具示。
汉时帖【释文】知有汉时讲堂在，是汉何帝时立此? 知画三皇五帝以来备有。画又精妙，甚可观也。彼有能画者不?欲因摹取，当可得不?信具告。
诸从帖【释文】诸从并数有问，粗平安。唯修载在远，音问不数，悬情。司州疾笃，不果西，公私可恨。足下所云，皆尽事势，吾无间然。诸问想足下别具，不复一一。
成都帖【释文】往在都，见诸葛显，曾具问蜀中事。云成都城池门屋楼观，皆是秦时司马错所修，令人远想慨然。为尔不信?具示，为欲广异闻。
