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红楼梦里的贾元春，是贾家存亡兴衰的关键。可以说，贾家其兴也元春，其亡也元春。
元春被加封为贵妃，让贾家回光返照。而元春死，则直接导致贾家的被抄。其过程，完全隐藏在元春回家省亲时点的那四出戏。
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第一出戏，《豪宴》，这个不难理解，象征着贾家的兴盛之时。第二出是《长生殿》。这个《长生殿》，脂砚斋在这个戏的戏名后面的批语，说的就更清楚了。脂砚斋说“此伏元妃之死”。
大家知道，洪升的《长生殿》写的是唐玄宗和杨贵妃的故事。顺带提一句，洪升本人和曹家的渊源颇深。
那么，杨贵妃后来是怎么死的呢？安史之乱，唐玄宗在西逃的路上，三军哗变马嵬坡(这可是洒家的家)。陈玄礼等人给玄宗施压：杨玉环不死，兵不前行。玄宗无奈，杨贵妃就被赐死了。当然，她自己又不愿意上吊，是被人用绸子缢死的，这不就是“荡悠悠，把芳魂消耗”吗。
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所以，贾元春后来显然也是惨死。她不愿意死，可是又不得不死。她死得比秦可卿还要惨，秦可卿还可以选择自己上吊的时间和地点，自己来结束自己的生命，贾元春最后是让别人慢慢地给挂起来缢死的。
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贾元春点的第三出戏，是折子戏《仙缘》。仙缘是汤显祖的《邯郸记》里的一出折子戏。写的是黄粱一梦的故事。脂砚斋对此戏的批语，特别惊动红学研究者，这个大家就都没法猜了。
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脂砚斋说，点这出戏是什么伏笔呢？是“伏甄宝玉送玉”。
可见，在八十回以后会有一个重要情节，甄宝玉这个人物要正式出现，而且他有一个行为就是送玉。这个甄宝玉送的什么玉？送给谁的玉？为什么要送玉？送完玉以后又出现了什么情况？现在一概不得而知，咱也就不去猜测了，因为这个情节到目前为止，除了脂砚斋的这句批语，实在是没有一丝一毫的其他线索。
第四出戏也是个折子戏，叫《离魂》，是《牡丹亭》里面的一出戏。脂砚斋的批语说得很清楚，就是“伏黛玉之死”。因为本篇主要是探究贾元春的，黛玉的事情我们暂时按下不表。老朽后文会专门来揭秘黛玉之死。
从表面上看，这四出折子戏的名字和出场次序，也是很具匠心的安排：“家宴”，回家省亲当然要摆宴席了，和家人团聚在一处，可不是“家宴”么！
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接下来是“长生殿”，寓意贾元春入选进了皇宫。“仙缘”，寓意她通过告密获得皇上的宠爱。最后一出，是“离魂”，也就是人死了，还是没能逃脱被吊死的命运。
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体会到这些细节，你不能不服老曹高超的艺术构思和巧妙的一箭双雕。难怪戚蓼生在序言里说：“吾闻绛树两歌，一声在喉，一声在鼻；黄华二牍，左腕能楷，右腕能草。神乎技也，吾未之见也。今则两歌而不分乎喉鼻，二牍而无区乎左右，一声也而两歌，一手也而二牍，此不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石头记》一书。”
用现在的话说，老曹这里一明一暗说的是两层意思。明的意思说得通，暗的意思也说得通。拉过小提琴的朋友都知道，用一支弓在两根弦上，拉出“双音”有多难。老曹这里的双音不但拉出来了，还拉得特别的美妙动听。
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其实，不光这一段是“双音”，红楼梦整部书都是在拉“双音”。这就是戚蓼生序言里所说的“绛树两歌”的意思。我已经彻彻底底的被老曹整服了！
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红楼梦里，除了元春省亲时的点戏对贾元春的结局有所暗示之外，还有其他一些相关的描写，也对贾元春的死有暗示的作用。
比如，第二十二回的下半回“制灯谜贾政悲谶语”中，就通过元宵节时贾府众人制谜猜谜的故事，暗示了这些人物各自的命运。
其中，贾元春所制灯谜最能够引起人们的兴趣。在省亲后的元宵节，元春带头写灯谜，引出了荣国府里的灯谜大会。她写了一个灯谜，这个灯谜的谜底是炮竹。这个灯谜是这么写的：“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。”书中说，贾政当下就认为这个谜语不吉祥。
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这个谜语意思是很浅白的。她把自己比喻成一个炮竹，“能使妖魔胆尽摧”，为什么她自己有这样一种情怀呢？
贾元春自己“二十年来辨是谁”，她发现自己家族里面居然藏匿着一个义忠亲王老千岁的女儿，她认为这样做是不符合皇家宗人府的规定的，是违法的，是一种对不起皇恩的做法。特别是因为贾元春本人，是荣国府的人。她对宁国府可能本来就没有什么好感，尤其对贾珍这样的人，她没有好感。所以她觉得她自己“能使妖魔胆尽摧”，很有勇气。
她“身如束帛气如雷”，之所以能够去揭发秦可卿，她觉得是道理、正义在她这一边，在她手里面，她一身正气，所以气势如雷，义无反顾。
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她“一声震得人方恐”，也就是她告发了宁府窝藏秦可卿，这震得人人恐惧。最后出现了什么事态呢？秦可卿不得不死。而元春她自己又怎么样呢？“回首相看已化灰”。别人回过头一看，您很快化为灰了。
