抓泥巴、捏泥人我们称之为泥塑，泥塑使用黏土塑像的手工美术艺术，是中国民间一种常见的艺术活动。
其实啊我们与泥塑有着颇深的渊源，流传至今的《女娲造人》仍是人们现在津津乐道的神话故事之一，更映射了人类对泥土的认识非常早。泥土乃自然所赐，随处可见，易于造型，以泥土为原料而产生的泥塑艺术，与人类的童年相伴而生，起源甚早，历史久远。梁思成曾说：“艺术之始，雕塑为先。 ”泥塑作为雕塑的一个分类，在某种意义上也可为雕塑之先。
泥塑最早起源于新石器时代。这种艺术不仅没有随着时间的流逝而消亡，反而在持续的发展、完善。汉代时已经成为了重要的艺术品种。考古工作者从两汉墓葬中发掘了大量
汉代红陶猪
的文物，其中有为数众多的陶俑、陶兽、陶马车、陶船等等。其中有手捏的，也有模制的。汉代先民认为亡灵如人生在世，同样有物质生活的需求。因此丧葬习俗中需要大量的陪葬品，这在客观上为泥塑的发展和演变起了推动作用。
之后随着道教的兴起与佛教的传入，道观、佛唐、寺庙对泥塑偶像的需求，直接促进了泥塑文化工艺的发展。
唐代时的泥塑艺术达到了顶峰，被誉为雕塑圣手的杨惠之就是唐代杰出的代表。他与吴道子同师张僧繇，当时称赞他们：“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路”。
泥塑艺术发展到宋代，不但宗教题材的大型佛像继续繁荣，小型泥塑玩具也发展起来。有许多人专门从事泥人制作，作为商品泥塑菩萨头像出售。温州白象塔彩塑泥菩萨立像是宋代彩塑在江南绽放的艺术之花，不仅充分体现了宋代彩塑的典型艺术特征，而且其制作工艺也体现了“瓯塑”的地方特色，堪与晋祠彩塑相媲美，成为宋代彩塑又一个标志性范例，为宋代彩塑锦上添花。该彩塑泥菩萨立像已成为菩萨形象中的佼佼者，更是宋代菩萨造型的典型作例。上世纪70年代初，浙江省博物馆向温州博物馆提出调拨两件北宋彩塑代表作品的要求，其中，这尊彩塑泥菩萨立像留在了浙江省博物馆，被定为国家一级文物，也是馆内十大镇馆之宝之一。
元代之后，历经明、清、民国，泥塑艺术品在社会上仍然流传不衰，尤其是小型泥塑，既可观赏陈设，又可让儿童玩耍。几乎全国各地都有生产，其中著名的产地有无锡惠山、天津“泥人张”、陕西凤翔、河北白沟、山东高密、河南浚县、淮阳以及北京。
1998年6月访华的原美国总统克林顿夫妇也来观看了这"绝活儿"；世界儿童组织负责人得到彩绘泥塑，如获至宝，称赞泥塑是为孩子们制作的最好礼物。随着改革开放、旅游事业的发展，这朵古老的民间艺术之花大放光采。成为陕西重要的旅游纪念品之一。来陕的旅游客人总要带几件回家作以纪念。
