文末有赏哦
兰之猗猗，清雅芬芳，
竹之盈盈，青翠挺拔，
美好的事物总是给人以愉悦的感受。
清 木胎海棠式盆翠竹盆景故宫博物院藏
今天上线的是
古人最喜欢组合“兰竹好友”。
兰花与竹在一起
会是怎样的画面？
幽兰隽永
秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。
满堂兮美人，忽独与余兮目成。
——《少司命》节选 屈原
兰花是常见观赏植物，种类繁多，与花色艳丽的热带兰花不同，中国兰花的花朵多呈黄、嫩绿色，小巧质朴，叶纤细，符合东方的审美。兰花的香气馨然，沁人心脾，按照花期不同可分为春兰、秋兰等，兰花在传统文化中的含义也是相当丰富。
清 碧玉兰菊图插屏
故宫博物院藏
相传孔子周游列国，于谷中见幽兰，停车拨琴奏《猗兰操》。孔子还将兰花比喻成君子，与君子结交，会受到好的影响；反之，与品行不好的人在一起久了，也会受到影响。
明 仇英兰草图故宫博物院藏
芝兰生于深谷，不以无人而不芳；
君子修道立德，不以困穷而改节。
故曰：
与善人居，如入芝兰之室，
久而不闻其香，即与之化矣……
——《孔子家语》节选
韩愈所作《幽兰操》也有相近的观点，“兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤”，意思是说兰花姿态优美，香气悠扬。如果没人采摘佩戴，兰花没有损伤，也没什么不好。引申的含义是比喻君子拥有如兰花芬芳般的美好品德，就算没有人赏识，也要保持这欣然的状态。
明 周天球墨兰图故宫博物院藏
文人将兰花视为低调、优雅、虚怀若谷的高士，是翩翩君子的象征。不仅可以形容男子，如“兰心蕙质”这成语，更多是形容女子，蕙、兰都是香草名，比喻女子心地纯洁，品行高雅。
清光绪 湖色绸绣三蓝兰花纹棉衬衣
故宫博物院藏
《易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”“臭”与“嗅”相通，意思是两个人同心协力，他们的力量足以把金属斩断，同心同德的人的意见给人的感觉，就像嗅到兰花的芬芳。因此兰花引申为情投意合的友情，兰友即好友，古时结盟为兄弟称金兰之交。
明永乐 剔红梅兰纹圆盒故宫博物院藏
家中和心中的那棵竹
于潜僧绿筠轩
苏轼
宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
旁人笑此言，似高还似痴。
宁可不吃肉，家里也要有竹子，
用竹子来拯救俗气，
这技能你get到了吗？
竹挺拔青翠，中空有节，
被视为正直、有气节的象征。
古代文人对竹的喜爱也是相当认真的，
其中的代表人物如苏东坡、郑燮等。
清 郑燮墨笔竹石图轴故宫博物院藏
苏轼喜欢竹子不光停留在口头，更要行动，他与表兄兼好友文同在一起时就经常探讨，怎样把竹子画好。“胸有成竹”这一成语就是出自他所作的《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”意思是画竹前要先有竹子的形象在心里，比喻做事前已经有了充足准备。
清康熙 斗彩竹纹竹节式盖罐故宫博物院藏
《酉阳杂俎续集》中记载了一个关于竹子的小故事：寺庙里有一片竹林，主管寺院事务的和尚每天要报告竹子的长势，若竹子情况良好，即报告为平安无事，久而久之便有了竹报平安的典故。人们希望家里一切安好，以竹报引申为家书，取平安的寓意。
清 翠竹节式佩故宫博物院藏
令人心生向往的兰竹组合
君子之交是有共同爱好及追求、惺惺相惜又自成一格的好朋友。那么重点来啦，兰与竹就是这样令人心生向往的君子组合，从被赋予的品格，到植物自身的姿态，快来围观先贤大家笔下的经典画面。
明 马守真兰竹图扇页故宫博物院藏
明代大家文徵明《兰竹图》，兰叶、兰花以淡墨描绘，行笔轻盈流畅。竹子则以浓墨出之，劲健潇洒。作品生动表现了兰、竹的姿态，过渡自然和谐，使观者可感受到两种植物蕴含的高雅清芬、不从流俗的品格，突出了传统文人赋予兰竹的人格精神，是一幅典型的文人画佳作。
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明 文徵明兰竹图卷 （局部）故宫博物院藏
清代画竹大家郑燮《竹兰石图轴》，表现了不畏环境险恶的兰竹在悬崖峭壁上生机盎然的景象。以兰竹打破石壁单调的平面，构图奇巧，丰富而多变。同时，平整的石壁亦将纷杂的兰竹统一起来，令画面于繁乱中不失齐整。用笔率意，施墨润泽，为郑燮竹兰石画的代表作。
清 郑燮兰竹石图轴故宫博物院藏
除了书画题材，兰竹组合亦是古人服饰、家居中的常见纹饰，如此和谐美好当然要安排上了，兰竹清姿悦读套装取材自清内务府制绘纸本《白地宝蓝色绣球面纹样》，选兰花、竹叶的经典团花图案设计，寓意柔中有刚、高风亮节的文人品性，拥有君子的可爱与可贵，悦心悦目。
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本文作者：贺昱文
排版：于如意
责任编辑：张栩菡
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