师父每日说
1
问请问师父：音响忍、柔顺忍、无生法忍，各是何意义？如何能做到呢？答
音响忍：不于一切顺、逆境住着。柔顺忍：顺每一个真心，恒顺众生之忍。无生法忍：一切法本自空寂，不必忍即得忍。
2
问弟子多年来以念佛为修持的法门，有几个问题想请问师父。近一年来，弟子耳边经常出现佛号声，尤其念佛时此声更不间断，虽然两个声音并不冲突，口中念的佛号声慢，另一个声音跟着慢；念快时，另一个声音跟着快，这是否为正常现象呢？答
改成拜佛，专注佛像。
3
问所谓反闻闻自性，其中所闻的自性，是我离开分别所念出的佛号呢？还是在不自觉中所出现的佛号声呢？我如此念下去是否正确呢？请师父指示。答
自性与念佛平等不二。
4
问请问师父《大乘起信论讲义》第34页最后一行，当知真如自性 ，非有相非无相，非非有相非非无相，非有无俱相。非一相非异相，非非一相非非异相，非一异俱相。为何《大乘起信论讲义》形容真如自性，用类似的外道四句呢？答
第一个”非”是离的意思。
5
问弟子最近阅读《印光大师文钞》，关于讲到人往生时家属不能哭泣、搬动，如果往生当下（第七意识、阿赖耶识还没有出离身体的情况下）已经见到阿弥陀佛来接引，如果家属哭泣、搬动，是否就不能往生，或影响往生品位的高下？答
此时注重临终切切之语。
6
问如果堕三途恶道中，有与《地藏经》不相符合：地藏菩萨对于曾经念诵一句一偈都会慈悲救拔，令不堕三途恶道，弟子愚钝对这一点不是很明白？答
这是勉励平常人对三宝发大信心。
7
问弟子是某区佛教协会会长，住持和我发愿把寺院成为持戒念佛的正法道场，因此住持每周带领居士学习《南山律在家备览》和念佛，弟子想请问师父：该如何帮助住持建立一个持戒念佛的正法道场？答
戒律必须回归清净自性，否则会有争论。
8
问弟子昨天晚上六点开始持诵《安乐妙宝》，大概四个小时后又精进念六字真言，这中间头顶一直发麻，之前有过这种现象没在意，发生这种情况无非就是很专心的诵经或持咒，大概不留意就神清气爽的好了，但这次我到现在还在发麻，请问师父这是什么原因呢？答
不知道。头顶发麻时应起身，万缘放下，多拜拜佛就会好。
9
问弟子每天早课诵普门品，有时间再念心经，晚上诵地藏经和念地藏菩萨圣号1000声，有两个问题想请问师父：念圣号是专念一个地藏菩萨圣号，还是早上念观世音菩萨圣号，晚上念地藏王菩萨圣号？答
均可，任选一种。
10
问弟子接触佛法有几年了，有个问题始终不明白，当我们人死后，这个神识或者说灵魂究竟是以怎样的方式存在和轮回呢？究竟是什么在轮回受苦呢？答
无明业力在轮回。若无明业力照见皆空即无轮回。
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