论当代审美力的缺失原创作者：董学丽延安大学公共管理学院--------------------------中国近代从荆棘中走来，艰苦朴素的生活方式深深地根植在父母等老一辈的脑中。在物资匮乏，兵荒马乱的时代，他们追求实际。这无可厚非，然而现代生活的富足似乎并没有松动上一代人们的“实际”，反而以另一种激烈的方式宣告了它的存在――审美力的缺失。美学家蒋勋曾经说过：“美学基本规则——无用的，才是美。”这似乎过于绝对，因为农村民俗文化中也存在着不同于阳春白雪的下里巴人的美。可实际上，这些生活中的美的确是无用的，这无用在于物质上，真正的作用在心灵上。可惜的是，伴随成为互联网的发展，失真或精修过的图片和视频成为人们获取信息的主要方式之一。人们过于耽溺于虚拟的网络世界，现实生活中的美越发无人问津。前不久的《新周刊》也做过一期“低美感社会——我们时代的审美匮乏症”，对当下的审美缺失提出了批评。“在这个低美感社会，许多人患上了审美匮乏症，它的十大病症表现为：丑形象，土味家居，奇葩建筑，非人街道，塑料设计，网红脸，伪古风，广告有毒，抖式快感，文化雾霾。”这句批评囊括了现代大部分地由审美匮乏而衍生出的一些问题，如社会以瘦为美的主流使人们不择手段的寻求减肥方法，包括极端的催吐法。有些方法会给人的精神和身体造成严重的危害。由此可见，审美对于个人和社会的重要性。另一方面，尽管现在人们的审美力较低，但是同样随着物资生活的丰富，新一代的人们也在表达着自己的精神上的审美诉求。近年来大火的纪录片《我在故宫修文物》的走红路径就是最好的证明。这部精致的记录片重现了中国古代各朝独特之美，引发了网上热潮。同时《见字如面》、《诗词大会》这样安安静静没有噱头的综艺也开始越来越受到观众的青睐。因此，对于如今的审美匮乏的现象，可以批评，但更重要的是要意识到引导已经出现的改变这种现状的苗头。在这方面，可以向西方国家借鉴经验。芬兰的学校里，三分之一的课程都是艺术科目。在基础教育阶段艺术课程就是必修，与传统的学术课程具有相等地位。匈牙利则以音乐教育闻名，从幼儿园开始，音乐训练就一直是基础课程的一部分。在法国，所有的幼儿园都把美术教育看成教育的根本，80%以上的幼儿课程都和美术有关。为此，衍生了一个新名词：美感教育。台湾的美感教育已经执行了7，8年，取得了显着的成果。最初，由哈佛毕业的曾成德发起，他联合另外五位设计、教育界的专家，在台湾地区发起美感教育课程推广计划。7年后，美感课的老师从6人增加到700多人，全台湾的孩子们开始了解：美并非只和艺术专业有关，它理应存在于我们的日常生活之中。种种事例表明，推行美感教育，提高国民审美力能力不仅对于个人的发展有所裨益，而且也表现了一个国家的独特的文化特点和精神面貌。就如曾成德所说：“美不止是一个单独的事物，它是一个美好的我和他人的关系，关乎一个更美好的社会。”
