文 | 六悦君
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
那么《道德经》在世界名人眼中是怎么样子的呢？
《史记·老子列传》记载，孔子有云：“吾今日见老子，其犹龙耶！”孔子把老子比喻成了龙,天上的龙变化莫测，孔子说老子“其犹龙邪”，表现出对老子非常高的推崇。
《庄子·天下篇》中记录了庄子的评价：“关尹、老聃乎，古之博大真人哉！”
据《御制道德真经疏》记载，唐玄宗说：“其要在乎理身、理国。理国则绝矜尚华薄，以无为不言为教。理身则少私寡欲，以虚心实腹为务。”
《宋朝事实》卷三《圣学》中记载：宋太宗说：“伯阳五千言，读之甚有益，治身治国，并在其中。”
北宋大文学家欧阳修说：“老子为书，其言虽若虚无，而于治人之术至矣。”
同时期的苏辙：“言至道无如五千文。”
《御注道德经》记载：明太祖说：“朕虽菲材，惟知斯经乃万物之至根，王者之上师，臣民之极宝。”
清世祖说：“老子道贯天人，德超品汇，著书五千余言，明清静无为之旨。然其切于身心，明于伦物，世固鲜能知之也。
清代启蒙思想家、政治家、文学家魏源说：“老子之书，上之可以明道，中之可以治身，推之可以治人。”
当代著名思想家、文学家、哲学家胡适评价说：“这个在老子书里萌芽，在以后几百年里充分生长起来的自然主义宇宙观，正是经典时代的一份最重要的哲学遗产。”
林语堂也有云：“老子的隽语，像粉碎的宝石，不需装饰便可自闪光耀。”
《论道》中金岳霖说：“中国思想中最崇高的概念似乎就是道。”
中国现代哲学家、哲学史家张岱年眼中的《道德经》“中国古典哲学的最高范畴是“道”，而“道”的观念是老子首先提出的。”
同样外国名人对《道德经》也是推崇有佳。
德国哲学家、启蒙运动学家康德：“斯宾诺莎的泛神论和亲近然的思想与中国的老子思想有关”。
德国哲学大师黑格尔：“中国人承认的基本原则是理——叫做‘道””；“道为天地之本、万物之源。中国人把认识道的各种形式看作是最高的学术……。老子的著作，尤其是他的《道德经》，最受世人崇仰”。
德国哲学家尼采：“老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”
德国总理施罗德：“每个德国家庭买一本中国的《道德经》，以帮助解决人们思想上的困惑。”
英国生物学家、科学史家、两次诺贝尔奖得主，李约瑟：“道家对自然界的推究和洞察，完全可与亚里士多德以前的希腊相媲美，而且成为中国整个科学的基础。”
美国物理学家、诺贝尔奖得主卡普拉：“在伟大的诸传统中，据我看，道家提供了最深刻并且最完美的生态智能，它调在自然的循环过程中，个人社会的一切现象和潜在两者的基本一致。”
日本物理学家、诺贝尔奖得主汤川秀树：“老子在两千多年前就预见并批判今天人类文明缺陷的先知。老子似乎用惊人的洞察力看透个体的人和整体人类的最终命运。”
俄国大文豪托尔斯泰：“做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，它向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成方形；容器是圆的，它成圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。”
耗散结构理论创始人，比利时学者、诺贝尔奖获得者普利高津：“道家的思想，在探究宇宙和谐的奥秘、寻找社会的公正与和平、追求心灵的自由和道德完满三个层面上，对我们这个时代都有新启蒙思想的质。道家在两千多年前发现的问题，随着历史的发展，愈来愈清楚地展现在人类的面前”。
协同论创始人哈肯：“协同学含有中国基本思维的一些特点。事实上，对自然的整体理解是中国（道家）哲学的一个核心部分。”
丹麦物理学家玻尔：“我不是理论的创立者，我只是个（道家）得道者，我们在这里面临着人类地位所固有的和令人难忘的表现在中国古代(道家)哲学中的一些互补关系。”
据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种，具有代表性的不少于一千种，从侧面说明了《道德经》的巨大影响。
