庄子，是一个洒脱、放荡不羁的人，对待生活也没有严格的要求，作为道家学派的集大成者，庄子如老子一样，顺应天命，顺其自然，物质的追求如浮云，精神世界才是至高的。
庄子的物质生活条件并不是很好，穿破衣，借过粮。总之，以现在的观点来说，庄子也就一穷屌丝，或者说穷书生，有点才华，与现实世界格格不入，有点愤世嫉俗，套用现在的观点，庄子有点鲁迅，或者说是一个愤青。
以自然为本，没有高低贵贱之分，庄子自然难以获得权贵的认可，当然在战国时代，诸侯纷争，各种学说都会受到诸侯的关注，当然最重要的是能给诸侯国带来强盛的机会。道家学说固然能与民休养生息，强生国体，但其消极出世的一面也是难以得到权贵的认可，其万物齐一等也难以让权贵接受。
庄子拒绝过诸侯的邀请，也许是他自己能想象到他的学说难以被当政者执行吧。所以庄子依然过着清苦的日子，依然发表自己与世不同的理论，依然自我逍遥地活着。
过着平淡的生活，庄子并没有怨天尤人，自怨自艾，还是开心快乐地和惠子等几个知心好友斗斗嘴，取取乐，感悟生命的美好，看淡生死。就如那鱼儿一样，在水中就是快乐，不在水中的你，不能体会水中鱼的快乐。鱼生于水，活于水，水是鱼活着的根本，没有水，鱼自然会死亡，你不是鱼，你就不能理解水中鱼的感受。
物质条件是很差，你不是庄子，所以你也不能理解庄子的感受，也不会明白他的快乐，自然也不能理解他的生活。站在高处往低处看，都是美景；站在低处往高处看，也都是美景。然而，低处看低处可能满目都是垃圾，高处看高处，可能到处都是阴霾。所以不要站在自己的立场去轻易评判他人，你没有他的经历，没有他的内心，你不能理解他的处境。
现实生活中，人是爱攀比的，看到芝麻要芝麻，看到西瓜要西瓜，一山还望一山高，人心始终不得满足。总以自己的观点去看待他人，去评价他人，讥讽、嘲笑他人，认为自己总是对的；或者仰望、羡慕他人的身份、地位、家世，假借把自己和他人互换位置又会怎样怎样。
其实，每个人都有不同，不是流水线的出品，都会有不同的特点。有些人擅长与人交流，做外交好；有些人擅长体育，搞体育强；有些人擅长文艺，画画唱歌高人一等；正是技能的不同，造就丰富的世界，万千的行当。不必要求每个人都是政治家，不必要求每个人都是艺术家，不必要求每个人都是科学家，也不必要求每个人都是文学家。
给每个人自己独有的发展空间，给每个人都有独立的思想。唯有独立之精神，才能造就自由之思想，才能让社会走向更加的繁荣。总以自己的想法去限制别人，去要求别人，禁锢了别人的思想，只能是让本来有的灵性慢慢变成扯线木偶般的呆滞和受人控制。
你有你的生活，他有他的生活，何必一定要牵扯到一起，何必一定要去干涉他人的生活。也许在你的角度，你是成功的，你有功名傍身，有物质享受。他人没有就是落后，就是不堪吗？你权力物质是享受，他人漫步沙滩也是享受，你并不比别人高明；你吃山珍海味，口舌享受；他人沐浴阳光，潇洒自在，也是享受，你不比别人神气。
百年之后，一代新人在走着自己的路，曾经的新人已经老了，或已经长眠于尘土之下，都没留下什么，也带不走什么。曾经的生活如云般幻灭，如风般消失，你能改变什么？也许为了权力利益，你想翻天覆地，结果，还是逃不过自然循环，脱不离生老病死。你走你的路，他走他的路，有交集就相逢一笑，没有就默默祝福，他的快乐，你不懂，又何必去指手画脚呢。
