经单簿也是吾族最早的家庭谱牒：吾族在还没有编修族谱前，历史记载主要是靠经单簿。有句传承俗话：“上经单簿的亲戚”，就是指这个含义。因此，经单簿也是吾族最早的家庭谱牒。至程明之长子程万都之子程朝举王氏、程朝选王氏、程朝钦(字: 滔)张氏、程朝晋(字:应孝）张氏何氏、程朝识(字: 发祥)张氏、程朝敬(字志忠)胡氏、程朝用(字永禄)余氏、程朝龙(字伯山、号永庹)王氏刘氏、程朝敏(字忠志、号永爵) 殷氏王氏张氏九兄弟1648年做斋祭祀先祖，即：父亲程万都、祖程明、曾祖程钟灵做斋祭祀道场时，建造了经单簿，全面记载了程钟灵膝下8子至迁徙的祖籍源流以及到程万都明万历十年壬午年（公元1582年），从龙井湾（今青菜沟村）迁徙茅台镇大头坝（今桂花村）落业后，于1646年拟定的二十字排行。从此吾族不管那个家庭当举办丧事，做斋祭祀时，主办家当事人都要建造一本经单簿。其中，转抄祖系源流和字辈排行是建造经单簿的主要内容之一，其次，对亡者的岀生地址、生辰年月、辈份排行、居住地的迁居情况、安葬地址、墓志碑文、祭祀礼规、祭祀的规模以及本宗九族等内容都要按序目录排列系统的记录在经单簿上，吾族这种独有的记载，在几百年前就已形成。它记载了吾族发展史上的一个家庭（家族）的祖系源流，迁徙情况，宗亲九族，繁衍生息的衍变过程。贵州遵义程氏桂花房九大房系400多年的传承历史记载与字辈完全统一。贵州遵义程氏桂花房经单簿传承记载文化，一般经单簿有《慎宗追远》、《百世流芳》、《畚祀》、《祀天报畚》、《立雪堂宗派小引》、大明柱国程钟灵之八大房系溯源《总诗句》、《皇封八仙桥牌坊对联》、老谱牒、祖人墓志碑名、原根传承记载、修谱简述、大明柱国程钟灵系之八大房系及桂花房始迁祖程万都之九大房系寻根修谱记载等内容。
吾族近现代保存的经单簿有139部，分别存在各系各支房的一些家庭保存，其中保存年限最长的是程朝举之长子程思胜雪石坝支系1901年的经单簿（存在程恩举家）,惜没有藏好,已破烂不能翻阅了，1924年，桂花房垭口支系程遇寿做斋祭祀父程忠先、母刘氏、刘氏,祖父程正刚、祖母马氏,曾祖父程铭、曾祖母蒲氏、蒲氏以及列祖列宗道场，清未秀才程赐钦（字明安）在原老经单簿记载的祖系源流、字辈等内容基础上，增写了《程氏族立雪堂宗派小引》，从而更加完善了经单簿的记载内容。程朝选支系中华经单簿现存在中枢镇程强（字：世利）家，程洪富提供程洪才家收藏的中华民国二十七年岁次戊寅寅斗炳建卯月朔日癸已迨至十四日丁未安位（公元1938年）经单簿，全文是清未秀才程赐钦（字明安）手迹，此部经单簿于3月16日被仁怀市博物馆收藏。耀华等兄第在做斋祭祀父程洪昆、母王德珍，祖父程赐霖(字海云) 、祖母胡若仙，曾祖父程遇寿、曾祖母李氏以及列祖列宗道场，道场从准备工作起散时间近半年，规模之大，道场所建造的经单簿为一部两卷，其内容则更加翔实更加全面，从祖系源流记载到目前的繁衍现状清清楚楚。
几百年来形成的贵州老经单簿原根记载传承记载文化，记载了吾族自立堂派、郡氏、家风。即：以【立雪堂】为堂号，【安定郡】为郡氏，【明道】为家风，据悉：贵州遵义赤水河流域一带以及贵州、四川、云南等西南地区至迁徙全国各地至海外的大明柱国程钟灵系之八大房子孙都统一郡氏：安定郡，堂号：立雪堂，家风：明道家风这一堂派、郡氏、家风依据。另外贵州遵义赤水河流域一带以及贵州、四川、云南等西南地区的程氏宗亲旁系也用郡氏：安定郡，堂号：立雪堂，家风：明道家风这一堂派、郡氏、家风。形成了“飘涯过海去问信，天下禾口是一家”的家族大团结格局。
1980年桂花房先贤程洪明、程恩高第一次修谱，手抄毛皮纸《百世流芳》共4部。
1990年和1995年，程洪崑两次重修族谱，得到三子程耀华无私奉献资助。两部家乘成稿，经仁怀县志办推荐，谱藏北京国家图书馆，这是新中国成立后，贵州唯一的家谱被国家图书馆收藏。
但是，以上的记载，均无贵州遵义程氏桂花房迁徙始祖大明柱国程钟灵之以上源头和膝下八大房的分散迁徙记载，为了查证迁徙始祖源头和膝下八大房的分散情况以及贵州遵义程氏桂花房程万都膝下九大房系分迁与程氏对茅台镇至川黔古盐栈道的不解之缘，一个平凡之人凭着对祖先的敬仰，敢于担当，立然舍家弃业而走上了寻根修谱之路。
特别说明：程钟灵之八大房系后人尊程钟灵为迁川入黔始祖，因此谱中一般写成程钟灵以上世系源头,未写成五常世系源头。关于程钟灵以上的世系辩析考证原根记载，程钟灵之子聪、明、智、慧、定、国、安、邦八大房系分支后裔分布情况，几百年来，聪、明、智、慧、定、国、安、邦八大房系后裔名达贤士都执着寻査考证，只因沧海桑田，斗转星移，经过了个几个朝代翻天覆地的变迁，査寻考证都无结果。上世纪70年代至90代，族贤贤程洪昆先生与三子（编者）寻根修谱，在智系分支仁怀三百梯程石鸣家收集到一本200多年《经单簿》，其内容记载了程钟灵以上源流记载，但是根椐程钟灵入川时间与此记不相符，需转用了资料，但提岀了质疑。进入二一世纪信息交通高度发展，给寻根修谱提供了方便，编者继承父志，率子及全冢人无私奉献，敬祖亲宗，祖孙三代持之以恒呕心励血寻根修谱，终于孝感动天，程氏家谱委程永强6月25日在程氏家谱总网、程氏家谱委总群发帖：明道系钟灵世系脉络导航图：明道系有钟灵者，为明道十九世孙也，其完整的源头世系：克绍：明道四世同弟克功自开封迁荥泽后又迁洛，德昭：明道九世迁湖北麻城孝感乡，万龄：明道十三世孙，卒麻城，灵柩运回河南归葬大杨坟，钟灵：明道十九世孙，明进士，圣召任职迁江西吉安府泰和县，落业鹅掌大丘，官校尉，圣封国柱，配林氏，生子聪。因国乱入川无考,望后人详查。编者在家谱网上查到《大明柱国程钟灵源流辨析》帖，与其取得联系，根据河南缑山谱的历史记载。从而查到了程钟灵以上的世系源流，谨以告知程钟灵之聪、明、智、慧、定、国、安、邦八大房系后裔，祖宗尽享天堂，阴佐后裔之大兴唉！
隨着编者历尽艰，又寻访查清找到了慧、定、国、安、邦五大房系后人，成为程氏最完整的世系之。历时40多年,走遍全国祖籍(迹)地,从收集整理资料,经百余次成稿审定,终于编撰成桂花房《程氏族谱》、《程氏宗谱·增补一本》两部家乘，并为贵州遵义《程氏宗谱》（总谱）以及遵义地区地程氏各系继总谱之后续编本系《程氏族谱》奠定了基础。
