丁元公(出生年月不详)是明末清初著名篆刻家、书画家。字原躬，一作源躬，嘉兴(今屬浙江)人。晚年时，明代亡，出家为僧，名净伊，字愿庵。性格孤僻，不善于交友。擅长诗，喜欢以平庸鄙俗的语言，视为值得作诗。工书法，长于正、行书诸体。善绘画，长于山水和人物。为僧后，大量画佛像，曾将历代佛祖、高僧等绘为巨册。又潜心篆刻，深得秦、汉之法。印作传世甚少。
丁元公的创作活动约在明崇祯至清顺治(1628一1661)间。篆刻得力于秦汉印，运刀静穆秀逸，富于变化。工书，精缪篆，所刻侧款，如其所书， 颇精妙。善画，山水笔墨空灵，人物佛像老而秀，均成就颇高。晚年出家为僧，释名净伊，字愿庵，专画佛像， 曾遍访佛祖、高僧、自大迦叶尊者，以迄明季莲池大师，绘成巨册，并题事迹。 崇祯三年（1630）曾作《枯木竹石扇》，著录于《美术生活》第十七期。
康熙丁巳(1677)年，丁元公作“三馀堂”、“随庵”两面印。轶秦追汉，新面迭出。布局富于变化，刀法明快劲挺，印风恬静秀逸。
细白文印，非常见工力，是工夫和力量的完美结合。“三馀堂”整体布局，点画处理，得心应手，结体高古，汉印风采，朴厚妥帖。章法疏密有之，静中有动。请看“馀”字，食部的下面和“堂”字，上面的二点，那细微处的安排，尤为扣人心弦。反映了作者那浪漫自由的心情在作品中的释放。
“随庵”一印，道行了秦玺印的风范，新面迭出。章法采用篆书的法则，上紧下松。布局富于变化“随”字的“阝”叠加在“辵”的上面，妥帖自如。此印，见刀见墨，富有书卷气息，起笔收笔处理，收放到位，犹如铁笔书法。故其印款也是一流的。
边款经营，是篆刻艺术中不可缺少的一个组成部分。同时，反映了作者的书法艺术的才华。丰富多彩的边款，也可以提升作者的艺术修养。丁元公边款为行书印款：“三馀堂为奉常公读书之处，丁巳三月与锡鬯、放棹、娄东。随庵三兄索刻是印，蓬宪作两面印，以应之。丁元公记。”点画飞动，笔势奔放，反映了作者书法艺术的造诣。丁元公篆刻作品，虽然传世甚少。但是，他给于我们搞篆刻创作的启迪是好多、好多的。（范振中）
丁元公的书画作品多有拍卖,而篆刻的印章传世很少,没有拍卖。据网上搜索查阅，有报道的印章仅有二枚，而且从尺度和工艺等方面都不如这方印章好。丁元公篆刻印章侧款好用名人诗句，开篆刻边款引用名家名言奇句之先河，对后世影响极大，此印边款就是最好例证。
该印正文是“养性气（乞）壶”篆书朱文；侧款1：“乙寅三月 丁元公记”行草书；侧款2：“横汉明河印作水 ？山就道石为门”隶书，充分显示出作者深厚的书法和篆刻功底。另外，从这枚印章的选材质地、尺度大小、雄劲文字、兽纽造型、精湛刀法、保存品相、罕有程度等方面综合看都属上乘，可谓传世名家印章中的顶级作品，弥足珍贵，对研究丁元公的书法、篆刻艺术具有很高的研究价值、艺术价值和收藏价值。
