关于命运，自古以来就是一个科学与迷信、理性与感性相参杂的话题。有的人相信，人的命天注定；有的人相信，人定胜天；还有的人相信，三分天注定，七分靠打拼；等等。以上说法，都有一定的道理，很难说哪种说法完全对或完全错。
命运之所以这么难琢磨，都是由于命运的不可预测性。命运不可预测，并不代表没有规律可循。人类历史的所有的经验总结，都会帮助我们了解到命运的规律。按照命运的规律行事，自然发生意外的可能性就小。
总说“尽人事听天命”，如何尽人事？如何听天命？你未必知道。我们不妨学习一下孔子的做法。以下，喜哥从孔子怎样做事，孔子怎样看待命运，孔子这样做的积极意义，三个方面；来回答我们的疑问。
一、做事要符合“事之宜”。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”可见孔子做事是符合“义”的标准的。何为“义”，义是“事之宜”，也就是适宜、应该的意思。社会中的每个人都有一定的应该做的事情，必须为做而做，因为这样做在道德上是对的。
孔子只是从道德方面强调做事要符合“义”。喜哥觉得既然“义”是“事之宜”，那么在其他方面做事也应该符合“义”。比如，按照安全的规律行事，生命就不容易发生意外；按照成功的法则做事，人们就容易获取成功；按照鸡汤类的格言生活，人们就容易满足和快乐。
总之，所有的科学的、正能量的、好的规律和规则，都是“事之宜”，都是符合“义”的。按此行事，就觉得命好；逆此行事，就觉得命差。
二、认识和承认“命运有不可控的因素存在”。
子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何？”孔子尽自己一切努力行道，而又把“道的兴废”归诸于“命”。命就是命运，孔子指的是“天命”。换句话说，“天命”是一种不可测但有目的的一种力量。我们能否成功，需要“天命”的配合，但存在不可控的因素。
我们要想“命好”，就应该按照“义”、按照“事之宜”去做事，大部分都能得到一个好的结果。如果得到一个不好的结果，那纯粹是意外，都是因为命运的不可预测和不可控性。这一点，我们要认识到和承认。
认识和承认“命运有不可控的因素存在”的意义在于：即使出现不好的结果，也不至于被打击的太狠，至少心里有个准备。
三、只要做事的过程符合“事之宜”，那么我们就该是坦然的、快乐的；至于结果不要看得那么重。
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”孔子知道虽然命运不可控制，但只要所做的事情是应该做的、符合“事之宜”、符合“义”，那么心里就是坦荡荡的。这就是孔子的天命观、知命论。孔子的政治主张虽然一生都没实现，但并没有郁郁不得志，也不会长戚戚；反而我们能从字里行间看出他的乐观、豁达和快乐。
我们也应该像孔子那样，只要做事的过程符合了道义、道理、规律、规则，从某种意义上来说，我们已然是成功的，值得快乐和高兴。至于结果，不出意外，当然是皆大欢喜；出了意外，也要坦然面对。
李汝珍的名言“尽人事以听天命”，在这里喜哥给他丰富一下作为结束语：符合“事之宜”，尽人事；心里“坦荡荡”，听天命。
参考文献：《论语》孔子及弟子，《中国哲学简史》冯友兰。
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