从《红楼梦》到《石头记》，从“红学”到“石学”的转变(3)
曹雪芹著作的“本名”叫做《石头记》，《红楼梦》书名已被作者抛弃
本文将简括地说明从研读《红楼梦》（百二十回）到研读带脂砚斋批语的《石头记》（八十回），即从“红学”到“石学”的转变。
（一）作者晚年将自己的著作定名为《石头记》
遗留至今的曹雪芹著作有五部主要抄本，其成稿先后次序为：
甲戌本（形成于乾隆十九年）；
己卯本（形成于乾隆二十四年冬）；
庚辰本（形成于乾隆二十五年秋）；
蒙府本（形成于庚辰本之后）；
戚序本（曹雪芹临终时正在修订之稿，至乾隆二十八年（癸未）除夕（1764年2月1日）曹雪芹去世时，此稿尚未修订完成）；
这些抄本的第一回正文中，均记述了曹雪芹为自己的著作所起书名的过程。曹雪芹将自己著作的“本名”定为《石头记》。此外，正文中还简介了其他书名。
1、甲戌本
甲戌本“凡例”中列出了四个书名，为：《红楼梦》、《风月宝鉴》、《石头记》、《金陵十二钗》，并将《红楼梦》看作“是总其全部之名”，亦即该书曾叫《红楼梦》。但是甲戌本的书名正式命名为《脂砚斋甲戌抄阅再评石头记》，即称作《石头记》，而非《红楼梦》。在正文中列举出五个书名，比“凡例”多出一个——《情僧录》。其先后顺序为：《石头记》、《情僧录》、《红楼梦》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》。
从上述比较可以看出：甲戌本的书名叫做《石头记》，正文中提到的五个书名，《石头记》排在第一位。而“凡例”却不同，将“总”名定为《红楼梦》，文中提及四个书名，排在首位的也是《红楼梦》，书名中不包括《情僧录》。——从中我们可以看到，在书名问题上作者思想的发展脉络。
曹雪芹将书名由《红楼梦》改为《石头记》的过程，也反映在如下的一段话中：
（空空道人）因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。
甲戌本所定之书名为《脂砚斋甲戌抄阅再评石头记》。这部《石头记》是“十载”前（乾隆九年，1744年）《红楼梦》修订而成。因而，可以确定“凡例”最初属于《红楼梦》。甲戌本在原“凡例”的后面增加了几段话。后来的本子将这几段文字作为第一回内容，置于该回前面。
2、己卯本
己卯本缺少第一回这部分。己卯本以后，“凡例”便不再出现。
3、庚辰本
庚辰本中也列出了四个书名，其先后顺序为：《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》。——没有再出现《红楼梦》这个书名。
4、蒙府本、戚序本
蒙府本中所列出的书名与庚辰本同，戚序本也是如此（请看影印件），均只有四个书名，像庚辰本那样，“本名”叫做《石头记》，而《红楼梦》之名，则彻底抛弃，就连正文中也不再出现。
（下图为戚序本有关“正文”部分。）
我们作为后人，应当尊重作者曹雪芹的意愿：抛弃《红楼梦》之名，而采用《石头记》。
（二）曹雪芹为何最后一定要将自己的书定名为《石头记》？
我们应当领悟：作者为什么一定要抛弃《红楼梦》之名，而改为《石头记》？
——这就需理解《红楼梦》和《石头记》这两个书名有何含义。
先看何谓“红楼梦”？
“红楼”有两种含义。一是泛指华美的楼宇，旧时常指富贵人家女子的住处；一是特指后宫。李白《侍从宜春苑奉诏赋》诗曰：“东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。”“紫殿”系指皇宫。所谓“红楼梦”其意指书中所记之女子，原本不该居住在“红楼”中，后来由于种种历史的巧合，使她成为“红楼”的主人，回首一生，犹如作梦。
曹雪芹在《红楼梦》开始部分明言是为一个女子作传。那么这个女子的具体情形是怎样的呢？
这位女子本名竺红玉，最初是曹雪芹家买来的一个小戏子，后做丫环，再后来代曹雪芹的表妹李香玉进了宫，改名“曹香玉”。她进宫后开始时做公主、郡主的陪读，雍正的皇后薨逝后，便被纳为皇贵妃，一年后生子弘曕，第二天便被册封为皇后。雍正暴亡后，她便成为皇太后。竺香玉的一生，由一个社会最底层的奴隶，一步跃至社会宝塔最顶尖的人物——皇后、皇太后。乾隆皇帝称帝后，她出家为尼，重过清静淡泊的生活，回首繁华，真是如同作了一场“黄粱美梦”。[1]雪芹开始著作此书时香玉尚活在世上，他以《红楼梦》来做这样一部书的书名，多么恰当啊！
在曹雪芹开始著此书时，亦设计了《石头记》之名。其意为：此石被一僧一道变幻为一块玉石，由贾宝玉含在嘴里，降临世间，经历了一段人间悲欢离合，三劫之后，此石返回大荒山，此石上便记下了它在人间的经历。
曹雪芹最后一定要抛弃《红楼梦》之名，而最后将该书定名为《石头记》，是由于竺香玉作为雍正的皇后，乾隆时期的皇太后，只因中了曹雪芹的妻子（原名李香玉）设的一个圈套，而死于非命，于是乾隆便以此为借口，将香玉皇后从历史上彻底抹去。正是在这种背景下，曹雪芹将自己的书视为一座巨大的石碑，书中的内容便是碑文。
由于曹雪芹从不与其妻李香玉（雪芹祖母的侄孙女）同床，曹雪芹没有留下后代，李香玉便恳求竺香玉为她生一子。竺香玉这样做之后，李香玉便以此要挟她，不许她再与曹雪芹来往。香玉被逼自缢。乾隆皇帝发现此事蹊跷，进行追查，尽管未发现确凿证据，却借此机会，第二次查抄了曹家，至此曹家落得“白茫茫大地一片真干净”。竺香玉也因此不仅不能葬入皇家陵园，而且埋葬后，没有留下任何碑文，后来又将她的所有历史档案做了彻底的删削，使后人永远不会知道雍正还有第二位皇后。[2]
——由此我们便会明了：为什么此“石”巨大无比——“高经十二丈、方经二十四丈”——且上面“字迹分明，编述历历”？为什么曹雪芹要“一字一泪，一泪化一血珠”记录书中之人、之事？
——这便是曹雪芹抛弃《红楼梦》之名，而将书的“本名”定为《石头记》的真正原因。[3]
未完待续
[1]见《红楼梦中隐着何人何事？》，载于《红楼解梦》第一集及《脂砚斋全评石头记》“附件二”等文。
[2]同上。
[3]在“石学论丛”中已对此作了详细的论证，可参看
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