弘一法师曾开示：谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。以和气迎人，则乖渗灭；以正气接物，则妖氛消；以浩气临事，则疑畏释；以静气养身，则梦寐恬。
众生都是我们的榜样
聆听世界，无处不通道。这世上的众生从起源到消亡，在无限的生命中都做过我们的老师，引导我们感知、了解万事万物。众生深深地关爱我们，我们应念此深恩而知感恩，多用心，多尽心，将由此而生的慈悲心，作为我们解除众生痛苦、赋予众生快乐的通道。
弘一法师：观天地生物气象，学圣贤克己功夫。谛观少言说，人重德能成。
来看一个女孩与玫瑰的故事。
这个故事发生在一位绅士的身上。这日，绅士在花店门口停下车，准备订一束花，送给远在家乡的母亲。
绅士刚要走进店门，却发现有个小女孩坐在马路边哭泣，便忍不住询问她说：
“小朋友，你为什么坐在这里哭？”
小女孩回答他：“我想买一朵玫瑰送给妈妈，但是我的钱不够。”
绅士听了牵起小女孩的手走进了花店，先订下送给自己母亲的花束，然后买了一朵玫瑰花送给了小女孩。
走出花店时，绅士看到小女孩孤单一人不太放心，便提议开车送她回家。
“叔叔，您真的愿意送我回家吗？”
“嗯，当然了！”
小女孩笑了：“那请叔叔送我去妈妈那里好吗？可是，我妈妈住的地方离这里有些远，麻烦叔叔了。”
小女孩告诉了绅士怎么走，绅士一路将车子开了过去，他没想到的是，顺着小女孩指路的方向来到的地方竟是墓园。
绅士看到小女孩把玫瑰花放在一座新坟前，坟墓里躺着的是她一个月前刚过世的母亲。她为了亲自献上一朵玫瑰花，之前居然准备走这么一大段远路。
绅士泪眼婆娑，深深地被小女孩的行为所感动，他将小女孩送回家后，返回花店取消了寄给母亲的花束，同时买下一大束鲜花，开了五小时的车回到了母亲家中，亲自将花送给了自己的母亲。
众生都是我们的榜样，世界就像是一面镜子，可以照出我们最原始的模样。而这面镜子能帮助我们时刻检讨自己，认真看待自己。
学习的渠道就在原地
若是我们常常将心封闭起来，懂得再多的道理也是无用的，因为心是闭塞的，你就无法领悟真理，而真理在日常生活中最易得到。
一位得道高僧曾在禅师处参学，他是个极为聪慧伶俐的人，禅师很喜欢他，没过多久就选他做了自己的侍者。
这天，高僧路过禅师的禅房时，忽然听到禅师喊了自己一声：“远侍者！”
他连忙走进禅房，听到禅师问他：“是什么？”
高僧不知道禅师的意思，觉得纳闷，冥思苦想，不知道禅师为什么问这句话。
此后，高僧总能听到禅师对他喊道“远侍者”，他刚答应一声，禅师就会问他：“是什么？”
十八年之后，高僧终于有所领悟了。
某一天，高僧决定向禅师辞行，去其他的丛林古刹进行参学。这时禅师对他说：“现在，请你回答我一个问题，如果你能回答得出，就可以走了。”
禅师问他：“佛经上有云‘光含万象’，你可知道这句话是什么意思？”
高僧想了想正想与禅师讨论一番，禅师制止他说：“我看，你还是再住些日子吧。”言下之意，是觉得他的修行还不够。
高僧便又住了三年，终于在禅师的指点下得悟大道，此后返回到家乡的寺庙住下，造福一方，这一住就是四十年，直到他八十多岁。
“大善知识来去自由”是潜藏在我们身边的大智慧，只要心敞开了，对众生敞开了，对万事万物敞开了，你能聆听与学习的渠道也就多了，不一定需要走到很远的地方，即使坐在原地，即使每日看着窗外的树叶与落日，也能有所体悟。
弘一法师主张观天地生物气象，是将他自身的体悟融汇在了佛经之中，我们在生活中能看到的日月更迭、四季变化都是自然规律，也是参悟佛法最初的起点。万物都有它们的表象与内在的本质，有时就是要从简单平凡的事物表象中，体会到其内在蕴涵的深刻道理，从而更好地把握我们面对他人的态度、行为。当我们对万事万物的感觉变得敏感，变得远胜常人，过去在头脑中不能理解与醒悟的事物，顷刻间都会变得透彻起来。
“世事洞明皆学问”。日常生活中原本就存在着许多美妙的东西，法师教导我们用心灵去聆听、去学习，是希望我们不要太匆忙，太匆忙的人总不能学习得更深入，要知道浮于表面的学习迟早会让你推翻重来。不要以为将心封闭起来是很安全的，心只有在宽阔的空间中才能得到滋养，老是密闭在阴暗的角落里，鲜活的心灵也将变得腐朽。
敬畏独处之时
弘一法师：时当喧杂，则平日所记忆者皆漫然忘去；境在清宁，则夙昔所遗忘者又恍尔现前。可见静躁稍分，昏明顿异也。吾等凡有所作所为，起念动心，佛菩萨乃至诸鬼神等，无不尽知尽见。若时时作如是想，自不敢胡作非为。
曾经有一位虔诚的女施主，每天供佛。
每天清晨，她都从自家的花园里采撷鲜花送到寺院，供给佛祖，以表诚心。
这天，女施主把花送到了佛殿，正好遇到禅师从法堂里走出来，禅师见到她十分欣喜，便道：“女施主每天都这么虔诚，以鲜花供佛，根据佛家经典记载，那些经常用鲜花供佛的人，来世将会得到庄严相貌的福报。”
女施主听到这话非常高兴，说：“禅师，每当我来这里礼佛时，能感觉到心灵像经过了一次洗涤，能得到平静。可惜等我回到家里，我的心就又感觉到烦乱。请您指点我，如何才能在喧嚣的尘世中仍旧保持一颗清净纯洁的心呢？”
禅师不答反问，道：“女施主，你每日用鲜花供佛，对花草想必有一些深厚的认识，请问你平日是怎么保持花朵新鲜的呢？”
女施主回答说：“我如果想保持花朵新鲜的话，就每天给它们换水，还会在换水时把花梗剪掉一截。因为如果不把腐烂的花梗剪掉，花朵就无法轻易地吸收水分，那么一来，花朵就会很容易凋谢。”
禅师点点头笑着说：“女施主不正是明白答案的么？如果想时常保持一颗清净纯洁的心，与鲜花要保持新鲜的道理其实是一样的。我们所处的环境就像那瓶里的水，而我们就是瓶子里的花，只要每日不停地净化我们的身心，不断地自我反省、忏悔、检讨并改掉身上腐朽的陋习与缺点，使我们的气质发生改变，自然就能一直吸收到大自然的食粮，保持内心的清净与纯洁。”
女施主听后顿时感悟，道：“原来如此。希望以后能有机会更加亲近禅师，感受晨钟暮鼓与菩提梵歌的清净”。
禅师微笑着说：“施主啊，你的呼吸便是梵歌，脉搏跳动就是晨钟暮鼓，身体就是像寺宇一样的。如若你的两耳可成菩提，那便是无处不宁静，无处不纯洁，又何必必须在寺宇中居住生活？”
真正懂得修行的人，无论在何时何地，只要深谙慎独之道，就能时刻扫除心中尘埃。
如果能做到这点，那便是无处不是禅，无处不是佛，无处不是清净祥和！尤其是我们独处时，更加需要谨慎，保持一颗宁静的心，并且善于自省，去除心中污垢，就像剪掉花梗腐烂的部分一样，保持内心的整洁安详。
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