孙 煜简 介
书法艺术是文人闲情逸志的玩意。创新没有高难度，谁不能滥竽充数跟风展赛是典型的引领流俗。临贴应求神韵，精临和速写并进。笔法是玩笔心的艺术，笔心人心要心心相应。墨法是调和墨香与墨臭的艺术。结字就是把字当“宠物狗”玩艺术。书法艺术也是佛法艺术，欲求今生成佛，将修禅门顿悟;欲当书家大师，必修造字六法。孙 煜 号阿丹旦，稽古轩，雅隆轩主人，中卫人，1965年生，建筑工程师，策划师。云门篆刻师，书画鉴赏师，晟宝斋书画院副院长，西鼎印社秘书长。1983年自《玄秘塔碑》入手临贴。1988年从《丰乐亭记》悟入，1990年起习篆刻及创作。中书协赔训深受聂成文老师启发。一首师大书法硕士班深造。
孙 煜书 评
痴迷于书法篆刻玩乐，真草隶篆行篆刻逐一钻研，苦心深造。学悟佛学、道学，暖煨禅学。迷恋最古老的《里耶秦简》隶书笔法，被其完备的笔法章法体系、源自秦篆纯正的中锋用笔、宜正宜草，灵活简洁的结字法所折服。执此笔法统摄真、草、隶、篆、行各体书艺。50岁后变晋唐笔法体系，为篆籀笔法体系做基柱，晋唐笔法为绿叶;以禅呼噜神韵为结字、章法心机，融魏晋玄学、晚清朴学、佛心禅韵为一炉;探寻梦噫呼声韵律，千变万化好似倾诉的弦外之音;神秘而意味朦胧。探寻晋字玄学高雅之外的另一广阔天地，佛学、朴学兼收并畜;为孙煜书法打开了天堂之门;从此，书法如同佛法，佛法又象书法。
孙煜书法深研秦篆隶笔法和王献之笔法，《颜勤礼碑》、《洛神赋》、《里耶秦简》，《散氏盘》，《石鼓文》用功最深。行书以里耶化二王,消散质朴简练，以篆籀笔意模拟呼噜声韵如痴如诉。有个人专辑面市，发表论文有《猎碣的文华文实》以考证石鼓文断代，《汉字的隶变之伤》等。
作品入编《全国德艺双馨艺术家》《中国一线书法大家》《笔尘上的中国》等著作。年青时文体爱好颇多，真实不学无术。50后返朴归真，一心研究汉字隶变遗失的象形会意趣味，认为汉字应慢点进化。
学术主张::给欣赏者奉献无穷回味想象。如听马头琴，享受的不是马头琴的声音，而是马头琴快慢节奏变化带来的万马奔腾的壮观场景演义！类似的好歌星也能把人的思绪带到歌声之外的意境！古琴能让人享受琴声之外的高山流水等！孔雀舞不仅仅是欣赏杨丽萍的身材和造型，最主要的是享受孔雀惟妙惟肖的自然生活情趣！书法艺术表现亦应如此。而不能降低书法的艺术格调，外俗成线条艺术，形式即内容，空间切割等等，那样会很快被计算机淘汰，你也比不过做花窗的木匠弹墨线切割的空间好看，也赶不上油漆工刷花扇的线条熟练优美。
书 法 作 品 欣 赏
篆 刻 作 品 欣 赏
荣 誉 证 书
