站在个人的高度来看，宋代铜镜是古代社会、人文、科技、物质的综合结晶品。比如一件官窑瓷器，汇集了冶炼、雕塑、物理、化学、书法、绘画、建筑、社会流行文化、宫廷审美趣味等等因素，每一种因素都值得去探索和学习，从而发现美和价值。这个收藏的过程，就是一个自我发现、自我提高、自我培养、自我熏陶的历程，为每一个真心喜欢艺术品收藏的人带来思想上和心灵上的新视野和享受。此外，它还能带来丰厚的经济利益回报。
纵观近几年的拍卖市场，达到几十万元或上百万元价 格的，多是唐代出品，比如在9月16日举 行的上海古玩古玩心“思源堂中国青铜器珍藏”专拍，其后一件拍品——唐代花瓣形龙纹铜镜以超出估价数倍约合229.74万元人 民币，创造了近年中国铜镜拍卖纪录。
长期低迷且乏人问津的铜镜，其实孕育着非常大的投资潜力。的集藏市场上铜镜价 格尚不高，如宋代铜镜价 格仅200～300元，宋金的人物镜也不到200元，宋代素镜更是不足百元，元明清的铜镜价 格就更低了。即便如此，这些价 格与上个世纪末相比已上扬不少，因为上个世纪九十年代末的铜镜平均 价 格只有20～30元。近十年来铜镜价 格呈小幅攀升，直到之后才出现大幅上扬格局，如人物镜在2001年只要70～100元，是150～200元之间，但目前起码要出500元才能如愿。
而在今年嘉德春拍中，一面明逾满月跑兽镜更是以897万元的天价成 交，刷新了铜镜拍卖的新纪录。一枚精品铜钱都要上百万元，当前铜镜的上涨，只是其历史价值与30多年市场积累的一个释放。近年来，只要是精品铜镜，真 正的藏家不管多少钱都会拿下，未来的成长空间依然非常大。
到了战国时青铜镜已经很流行，在汉、唐时则更加精美，不仅如此，唐宋时期随着铸造技术的发展，铜镜打破了过去传统的圆形和方形的制式，铸造出了带手柄镜以及八菱形、菱花形、八弧形、四方委角形、圆角方形、亚字形、云板形、葵花形等铜镜。
至于宋代受祟古风尚的影响，铸出的鼎形、钟形铜镜，更具时代风格。近日，古玩文化艺术品交易征集到一 款古老的青铜葵花镜，此镜直径为16cm，圆钮，六瓣葵花形，因年代久远，此青铜葵花镜上布满铜绿及被氧化的痕迹，但这也证明此镜之年代古远却为青铜所制。据悉，古代青铜镜除了起照容整装的作用，还被用来装饰、馈赠、祈求吉福以至传达情谊。
青铜器——通常指收藏品中的重器，属国家一级一类保护文物。青铜器是以纯铜和锡铸造而成，常见的有礼器、兵器、食器(包括乐器)以及工具(主要是容器)等。早的青铜器应从夏王朝开始。据载，夏禹王用九州之铜造九鼎。青铜器在古代是权力的象征，楚庄王“问 鼎中原”便是佐证。夏被商灭亡，鼎迁于商。周克商，又将九鼎迁至洛邑(今天的河南)。常见的是鼎和爵，品种繁多，尤其商代中后期更为盛行，制作亦更加精美，且多见大型器件(如大方鼎等)。战国以降青铜器趋向衰退，严格讲，三国以后只能视作铜器(如钱币，佛像等)。
宋代的铸镜业主要集中在江南。包括有：湖州(今浙江吴兴)、临安(今浙江上海)、饶州(今江苏上海)、成都(今四川成都)等。其中尤以湖州为著 名。从目前 考古发掘的资料看，此时湖州铸商号 店铺林立，工匠众多。其制品大多专注实用，不尚花纹，产品销路极广，产量也较大。至今巴山蜀水以至漠北草原，均有湖州镜的
宋代的装饰艺术较之前代已趋于衰落。正如沈从文先生所说：“一般家常镜子均重实用而不尚花纹”。元祐以前宋镜还是比较重视纹饰的。从政和年间开始，铜镜不尚花纹，重视铭文，铭文多为商标铭记。
，中国嘉德推出民 国藏家关祖章旧藏铜镜专场拍卖，143面铜镜全部以高于预估价成 交，其中一面唐代脱银庭院仕女游乐图铜镜拍出了45.1万元的高价。
商、周期间的青铜器，在其时一向被视为登峰造极的器物，青铜礼器的拥有，集中于权贵手中，并作为身份的标志，古代青铜器因而变成历代帝皇的保藏目标，宋代皇 室即是其间为显赫的保藏者，宋室所藏古青铜器达6000余件之多，宋徽宗即是其间为热衷于青铜器的文物保藏家，按《宣和博古图》纪录，徽宗内府所藏青铜器达839件。北宋期间的《考古图》及南宋期间的《续考古图》等等作品，一起记录了其时民间很多的青铜器藏品，宋代青铜器保藏习尚之盛，可见一斑。
宋代铜镜收藏必须要有良好的文化环境和经济环境，所以在谈论宋代铜镜收藏时，只谈它的趣味性不谈资本往往被视为一种不真诚的态度，因为它过于矫饰，它更多的被看成是一种投资行为。然而从现金的角度来看，宋代铜镜投资是作为减少投资风险的一种有效手段。艺术收藏的意义也不仅在于收藏行为本身，还在于它对整个艺术流程的作用。从艺术投资起步“由乱而治”，是中国艺术市场走向真正收藏市场的必由之路。而艺术与资本结合，不仅有助于投资行为的顺利实现，也有益于促进艺术自身的一种良性的发展。
