严格来说，我觉得豆豆的《遥远的救世主》并不是单纯地讲故事，而是围绕着一个深沉宏大的主题——文化属性——而进行的深刻反思。文化属性的出处在男主角丁元英在股市投机成功后的良心谴责，也是他对中国文化深刻反思的地方。
以下是丁元英与韩楚风的对话节选，后称“丁韩醉话”：
“我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句：是有什么文化？是真理真相的文化还是弱势文化？是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化？任何一种命运，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。”
“客观规律不以人的一直为转移。什么是客观规律？归根到底也是一句话：一切时间、地点和条件为转移。”
“中国的传统文化是皇恩浩大的文化，它的实用就是以皇天在上为先决条件。期望救主、期望救恩，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了。”
文化属性作为小说的全部主题意义全被写在了人物对话和他们的命运轨迹里。叶晓明、冯世杰、刘冰、肖亚文、欧阳雪、韩楚风、芮小丹乃至丁元英，都是用各自的命运来印证这个真相：任何一种命运，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。带有怎样的文化属性，是强势的还是弱势的，是求救寻靠的还是自立自主的，与之对应的最终结局就会找上他，不以个人意志为转移。这就完美地解释了韩楚风的上位、叶冯刘三人的退股、肖亚文的成功、林雨峰的自杀、芮小丹的独自对敌以及丁元英的料事如神。
后来我看由小说翻拍成的电视剧《天道》时才真正反应过来并为之震撼。在策划格律诗“神话”的时候。丁元英说，“乐圣是因为矛的锐利而无需用盾，我这儿是既无矛可攻也无盾可守，就只能借用乐圣的矛了。我想，在北京摆摊儿，用柏林、伦敦、巴黎三个城市当托儿，让斯雷克公司当打手，让法院、媒体起哄，让伯爵电子公司落井投石，从乐圣公司碗里化点缘。”所有的人和事都朝着他预期的方向发展，如同他押注的那只股票一般。
为什么丁元英能在光天化日之下挖出一个陷阱，所有人都看得明明白白，却依然视而不见？为什么乐圣公司能眼睁睁地跳进丁元英为自己挖好的陷阱？为什么叶冯刘三人和肖亚文面对同一个事实却得出了截然相反的判断？
从整个事件里，芮小丹没有看到丁元英有任何能让人感到“神”的招式，每一件具体的事都是普通人都能做到的普通事。他的的确确是在公开、公平的条件下合理、合法的竞争，一切都是公开的，没有任何秘密和违法可言，所谓的“神话”竟是这么平淡、简单。原来能做到实事求是就是神话！原来能说老实话、能办老实事的人就是神！事情很普通，普通到一种你非要用不普通，用特殊的方式去看待，就陷入了认知的谜团。也就有了不可思议，有了所谓的神话。因此可见，让人做到实事求是有多难，让人做到说老实话、办老实事有多难，而做到的人却成了说鬼话、办鬼事，倒行逆施。
面对丁元英挖出的陷阱，所有当事者全都看得清清楚楚，但却又跳了进去，无一例外地按照他的设计行事，原因就在于他们对真与假的辨识偏离了根本认知，只考虑了个人利益，而没有顾及客观事实。他们的利益取向和文化属性决定了他们必然如此，而丁元英，就像他自己说的，不过是破解了关于文化属性的“文化密码”——救主文化。
中国人的文化属性按丁元英的理解就是救主文化，我深以为然。身为中国文化产物的一份子，结合生活实际便是如此，我们总是将求助置于首位，临时抱佛脚，凡事找关系，哪怕蒙冤了，骨子里也希望能有“青天大老爷”站出来为自己主持公道，永远渴望着自己能被拯救，宁肯求神拜佛，也不肯发挥主观能动性进行自救。
渴望被拯救的弱者思维，成了中国文化异常明显的一个区别于其他文化的特点，这是经历过五千年的文化积累，而形成了这样一种文化属性。没有这种根深蒂固的救主情结，王庙村怎么会像抓住救命稻草一般抓住丁元英？叶冯刘三人怎么会在遇到丁元英时心生攀附之念？叶冯刘三人无疑都是聪明人，可是聪明等同于智慧吗？这些都是他们群体性的文化属性决定的，而故事情节也是按照每个人独特的文化属性而发展的。换句话说，正是民族层面的文化属性，决定了中国人为什么喜欢抱残守缺，不够主动，也不够强势的问题。
因为身为弱者，在遇到恶人恶行时，我们大多选择躲避退让，忍辱负重，因为我们相信“头顶三尺有神明”，我们相信“善恶终有报，世道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁？！”，我们相信“君子报仇十年不晚”，我们相信会有青天大老爷为我们主持公道。但是，这样做除了自我安慰，自欺其人之外，有用吗？
表面上我们吸取新观念很快玩得很转，实际上很多古老的观念已经印在了我们的骨子里，文化属性就像骨血一样难以割弃。我们以为变成了新观念然后沾沾自喜，但其实这本身就是我们原来的观念属性，根本没有走远。救主的文化就是如此，原以为那是旧观念，事实上却依然深入人心，在你我心中根深蒂固。
丁元英可能是特例，他愿意相信“我命在我不在天”，而不是像芸芸众生那样匍匐在地，祈求神佛的保佑和高人的指点。《天道》中一个印象深刻的细节是，作为东道主，久不闻讯的芮小丹打电话问候丁元英，后者的第一反应竟然是“有事吗？”这让常人不太舒服的回答透露了这样的信息——他脑子里根本没有‘找人帮忙’这道程序，只有‘我能帮你做什么’的设置，这是一个不自觉的、居高临下的意识位置。”所谓高人，就是破解了文化属性，走出了弱者文化的人。
故事最后不难发现，世上原本就没有什么救世主，谁也救不了谁。要想成为高人，从相信自己，尊重客观规律，提升自己的心智开始。不求神，不拜佛，靠自己，信自己，依照客观规律办事，实事求是，你自然就能成为像丁元英一样的高人，别人眼中的“神人”了。
