成山头是国家重点风景名胜区，是中国大陆伸向海洋的最东端。古时候被称之为“天尽头”，它也是中国最早看见海上日出的高角。曾被评为“中国最美的八大海岸”大陆第一名。
据《史记》记载，秦皇汉武曾多次东巡成山头，拜日神求长生不老之药，并留下全国唯一一处始皇庙，以及“秦桥遗迹”、“秦代立石”、“射鮫台”、秦丞相李斯手书“天尽头秦东门”等历史遗迹和人文景观。
天尽头矗立在山体的东端，被千万年来不知疲倦的海浪冲刷雕蚀得危峰兀立、怪石嶙峋，与起落的海潮、连天的波涛、精灵似的鸥鹭共同构成了独特壮美的滨海风光。
这个《成山铭》石碑的碑文，大概是这样说的，所谓成山，就是天成之山，始于盘古，历劫万世，有拄天定地的的气象。圣人曰：天地造人唯成大器者难，世事难料，前途难卜，长生难求，青史为成者流芳，所谓成者王侯败者贼寇是矣。
古往今来帝王将相，士庶骚人，皆欲闻达求成也。
朝成山，恢弘风，志济当世之英才，长途远涉，络绎不绝，辗转不去盖因祈之灵验也：求学成才、求名成家、求婚得美、求善得福，是所以曰成山也。
周史典籍，祭祀日神必朝成山，天子庶民，顶礼欢呼，祭天地而求五谷丰登。
至于秦皇汉武，封禅成山而成大一统； 又唐宋诸明君，礼成山而得民心，成太平之治；康熙乾隆数祀成山，虔诚礼拜，方见四海升平，天下归心，是以夷狄驭大汉；无天地之佑岂可成哉？
顾昔百代，历数千年，凡真天子亦或圣贤达人，皆晓天命，无不以大祀成山然后有大成也。
天地之数焉能不信。
美哉成山，擎天之玉柱。遍观古贤今人，凡朝成山沐浴礼拜者，多会成名成家，成功成仁；即使寻常匹夫，亦可转运来时，润身得福。
神乎成山，吾亦成乎。
成山头的真正古迹，就是始皇庙。始皇庙，在清道光《荣成县志》中作秦皇宫，但当地民间习惯称其为秦皇庙。
这是成山古迹中延续最久远的一处，也是中国仅存的一座纪念“千古一帝”秦始皇的专享祠宇。
秦始皇是一位功过都很彰著的封建帝王，在他生前所到之处，无不为后世产生深远影响。但他的苛虐暴政又为他留下了千古骂名。
在《三国志. 魏书.王朗传》记载，“会稽旧祀秦始皇，刻木为像，与夏禹同庙。朗到官，以为无德之君，不应见祀，于是除之。”
清道光年间，道人徐复昌又重修此殿。
《史记》称成山“最居齐东北隅”，成山的人们在两千年来，世世代代保留着秦始皇的赢奏宫庙，并且敬奉不辍，这在六合之内恐怕也是绝无仅有的。
始皇殿始皇嬴政（公元前259—210），远交近攻，横扫六合，终于灭掉六国，建立了中国历史上第一个中央集权的国家，定称号为始皇帝。
秦始皇一统中国后，曾两次巡视成山头。第一次是前2，经黄县、腄县、芝罘至成山头，立石颂秦德焉而去，并观日出；第二次为前2，自会稽琅琊至成山头，“射鲛而弗见”，后返咸阳，病死途中。
公元前94年，汉武帝东巡，于成山筑日主祠，祀日主。所以始皇庙又称日主祠。
明正德六年，庙祠毁于战火。当地百姓筹资建“方八尺小庙”志之。
公元18，南方商船触礁，船毁人亡，惟账房徐复昌获救，其感神灵佑护，遂回江南化缘，历时三年，重建前后两殿，及东跨院之天后宫，统称成山庙。徐复昌亦出家为第一任道长。
日主祠 日主祠为成山最古老庙宇，《汉书. 地理志》载：不夜，有成山日祠。
日主祠是公元前94年汉武帝刘徹成山祀日所建，为汉武帝亲祠之一，即过则祀；不过则已。
秦始皇第一次登临成山就是为了礼敬八神之一的日主。
史记.封神书》说，“七日日主，祠成一山，成山斗八海，最居齐北隅。以迎日出，”殿内奉日主塑像，英武威严。手托三足金乌，象征太阳升起。
邓公祠甲午海战，邓世昌殉国后，光绪皇帝謚以壮节，嘉奖他为国捐躯的精神，并为他造一木主，运往成山头奉祀，并御赠碑文，全碑317字，碑文中赞扬邓世昌在黄海海战中誓与军舰共存亡的壮节事迹。 邓世昌石像则为1985年所立，以奉祀这位以身殉国的民族英雄。
天后宫徐复昌重修日主祠于别院筑天后宫，祀天后，俗称海神娘娘。
天后，附件莆田湄洲人，生于北宋初年，取名林默。相传林默聪慧灵秀，乐于助人。二十八岁时，为救海上灾民，不幸身亡。当地百姓为纪念她，修筑祠堂。后经历代册封，直达天后，被视为渔家和航海者的保护神。南方称其为“妈祖”。
诗曰：
齐鲁东来似剑伸，黄渤二海浪平分。
涯头日主初晖处，秦汉登临留旧痕。
一自秦皇定九垓，聚成华夏割难开。
巡行耗尽终生力，国土东极两次来。
射鲛不见成山头，殿祀秦皇独一俦。
断烟毁庙是王朗，骂死军前怨武侯。
人恐仕途到此休，当官不肯暂来游。
外孙却道因人异，背运何妨也转头。
7月3日
