番薯
龙应台
洋葱、花菜、胡萝卜、青椒……一篮一篮蔬菜水洗过的青翠。我拎起一个沾了土的番薯,心里一阵喜悦:十个月大的孩子今天将吃他生命中第一口番薯,世界上有这么多甜美的东西等着他一件一件去发现,真好——
“你们怎么处理番薯的?”有人在背后问我。
是个五十几岁的妇人,带着谦和的微笑。不等我回答,又继续说:“我只会放在水里煮一煮.你们东方人一定有比较高明的吃法……”也许,但是我这个东方人只会把番薯丢在水里煮一煮。实话实说,她显得相当失望。
“我是以色列人,在苏黎世住二十几年了。不,我不喜欢瑞士!”
不喜欢这个多少人梦寐以求的国度?为什么?
“工业高度的发展,环境都被破坏了,你看,树也被砍了,草原上盖房子,大自然愈缩愈小……”她抱怨着,我心里在说:妇人,你简直人在福中不知福,在瑞士说环境污染?
我看到的湖,清得可以数水中的水草石头,雪白的天鹅、黑色的野鸭在雾中若隐若现,栗子落进湖里几声滴答。我看到一里又一里的草原,草原边有郁郁的森林,林中有潮湿长着果莓的小径。苹果树扎根在草坡上,熟透的红苹果滚下坡来,被花白的乳牛蹄子踩碎。牛脖子上的铃铛在风里叮当叮当传得老远。
而她在抱怨大自然的破坏?
“我比较向往你们中国;人与大自然和谐的共存,尊敬大自然,体认人的渺小……”
我忍不住笑起来。又是一个向往东方文明的西方人!她大概在书店里买了两本封面优雅的介绍东方哲学的书,用空灵的画与空灵的文字谈禅家、说老庄。她怎么不知道哲学与现实生活的距离呢?或者曾经有个中国人热切地告诉她,中国是如何如何地与天地为一体,她显然不知道洞庭湖三十年来缩小了一半,也不知道这五年来,天然林面积每年在减少,更不知道台湾的民众日日在呼吸污染的空气,在几近“死亡”的河流中捕捉含重金属的鱼,山林缺少水土保持,水灾频发……
“我也不喜欢瑞士人的物质主义,一心一意只是钱、钱、钱。他们根本忘记了如何简单地去生活。你们中国人就不会这么功利,你们比较讲究精神性灵上的追求,对不对?”
望着她热切的眼睛,我尴尬着不知说什么好。
“而且,在瑞士,人的心很冷,人与人的距离很远。每个人都守着自己美丽的房子、昂贵的汽车、漂亮的花园,可是人与人之间没有温情,房子越大,人越寂寞。你们中国人很讲感情的,不是吗?”
“是的。”我很肯定地回答,她开心地笑了。可是,我没有办法对她解释中国人与瑞士人一个重要的不同:中国人对“自己人”讲感情、重道义,对陌生人却可以轻易践踏。瑞士人或许对“自己人”非常冷漠,但他们对“陌生人”却显得相当“温情”;我若牵着幼儿的手出去,一副“妇孺状”,一路上不断有人帮我开门、关门、提菜篮、推婴儿车;连公共汽车都会在开动之后又特别为我停下来。
“住上几年你就会知道,”妇人握着我的手道别,“瑞士实在不可爱!你一定会想念中国的。”
我已经在想念中国了,可是我想念的中国不是她包装精美的东方幻想国,而是一个一身病痛但生命力强韧的地方。
拎着番薯回家,要放在水里煮一煮。
(摘自《人在欧洲》,有删改)
1.本文以“番薯”为题,但写“番薯”的内容却很少。“番薯”在文中有何作用(2分)
2.文中的妇人和作者对瑞士和中国有不同的认识。请根据文章内容,完成下面的表格(6分)
瑞士
中国
老妇人
环境被破坏;讲求物质主义;人与人之间关系冷漠。
作 者
3.结合语境,根据提示品味下列语句。(4分)
(1)她显然不知道洞庭湖三十年来缩小了一半,也不知道这五年来,天然林面积每年在减少,更不知道台湾的民众日日在呼吸污染的空气,在几近“死亡”的河流中捕捉含重金属的鱼。(提示:“不知道……也不知道……更不知道……”这一句式有何表达效果?)
(2)望着她热切的眼睛,我尴尬着不知说什么好。(提示:“我”为什么会感尴尬?)
4.文中画线句子蕴含着作者对中国怎亲的认识和情感?(4分)
5.面对文中妇人对中国的这些认识,请联系实际,谈谈你的感想。(4分)
答案:
1.引出下文,在结构上首尾呼应。(每个要点1分,共2分)
2.
瑞士
中国
老妇人
我和大自然和谐共存;讲究精神性灵的追求;人与人之间很讲感情。
作 者
自然环境优美,对陌生人很温情
环境破坏严重;中国人重视亲情,但缺乏爱心和社会责任感。
(每空2分,共6分)
3.(1)这一句式,一气呵成,层层递进地写出了祖国环境破坏之严重,表达了作者深深的忧虑。(2分)
(2)老妇人认为中国人比较讲究精神性灵的追求,但现实里的中国人却正在变得越来越功利。老妇人描述的中国与现实的中国相差甚远,因而作者感到尴尬。(2分)
4.现实生活里的祖国尽管有很多不尽如人意的地方,但是她历史悠久,文化深厚,有着顽强的生命力;作者深深地爱着祖国并对祖国的未来充满希望。(认识2分,感情2分,共4分)
5.可从环境现状、精神追求、传统文化、爱心与责任心等方面谈出自己的理解与感悟,认识要深刻,语言要流畅。(思想2分,语言表达2分,共4分)