【黄帝内经】导读
1本期主题:
应顺应自然界四时气候的变化，调摄精神活动，以适合自然界生、长、化、收、藏的规律，从而达到养生防病的目的,提出“不治已病治未病”的预防保健思想.
2原文选自 :
黄帝内经·素问·第二章·四气调神大论·第三节
3精华赏析:
4白话文部分(点击链接可看):
黄帝内经·素问·第二章·四气调神大论·第三节
5子言解读:
“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”
春季的三个月谓之发陈推出新，生命萌发的时令。天地自然，都富有生气，万物显得欣欣向荣。此时，人们应该入夜即睡眠，早些起身，披散开头发，解开衣带，使形体舒缓，放宽步子，在庭院中漫步，使精神愉快，胸怀开畅，保持万物的生机。不要滥行杀伐，多施与，少敛夺，多奖励，少惩罚，这是适应春季的时令，保养生发之气的方法。如果违逆了春生之气，便变会损伤肝脏，使提供给夏长之气的条件不足，到夏季就会发生寒性病变。所以古代春天的时候要封山，不让砍伐打猎，就是让万物随着天地一起荣发生机。就是所谓的“斧斤以时入山林”。
为什么肝气不足不能提供给夏季生长的元气呢？因为东方木，属肝，南方火，属心。木生火啊。肝不好，会影响了心脏，春季养肝，就是为养心做准备。肝欲酸，所以人到了春天，往往想吃点酸的东西，酸泡菜之类的，让肝气生发，但是，嗜酸不能太过。肝气过旺了，木克土，对脾不好。脾胃是“仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也；其华在唇四白，其充在肌，”伤了脾，“则肉胝(月芻)(zhu四声)而唇揭”。对爱美的女生来说，那就是会让你的肌底不好，嘴唇不水润。
“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。”
夏季的三个月，谓之蕃秀，是自然界万物繁茂秀美的时令。此时，天气下降，地气上腾，天地之气相交，植物开花结实，长势旺盛，人们应该在夜晚睡眠，早早起身，不要厌恶长日，情志应保持愉快，切勿发怒，要使精神之英华适应夏气以成其秀美，使气机宣畅，通泄自如，精神外向，对外界事物有浓厚的兴趣。这是机会损伤心脏，使提供给秋收之起的条件不足，到秋天容易发生疟疾，冬天再次发生疾病。
“心者，生之本神之变也；其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。”所以，心脏好不好，关系到身中血脉和你的面色。心欲苦，但是不要吃苦的东西太过，否则火旺克金，对肺不好。
夏季的最后一个月，叫长夏，长夏属土。火生土，脾土。脾欲甘，但是嗜甘太过，令人“骨痛而发落”，脾气太过，土克水，伤肾。脾土处在一年的中央，土生金，到了秋天，金对肺。
“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。”
秋季的三个月，谓之容平，自然界景象因万物成熟而平定收敛。此时，天高风急，地气清肃，人应早睡早起，和鸡的活动时间相仿，以保持神志的安宁，减缓秋季肃杀之气对人体的影响；收敛神气，以适应秋季容平的特征，不使神思外驰，以保持肺气的清肃功能，这就是适应秋令的特点而保养人体收敛之气的方法。若为违逆了秋收之气，就会伤及肺脏，使提供给同藏之气的条件不足，冬天就要发生飧泄病。
“肺者，气之本，魄之处也；其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。”肺关乎到你的毛发和气色。肺欲辛，但是也不要食辛辣太过，太过伤肝，金克木。“肝者，罢极之本，魂之居也；其华在爪，其充在筋，”食辛辣过重，“则筋急而爪枯”。
“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”
冬天的三个月，谓之闭藏，是生机潜伏，万物蛰藏的时令。当此时节，水寒成冰，大地龟裂，人应该早睡晚起，待到日光照耀时起床才好，不要轻易地扰动阳气，妄事操劳，要使神志深藏于内，安静自若，好象有个人的隐秘，严守而不外泄，又象得到的渴望得到的东西，把他密藏起来一样；要守避寒冷，求取温暖，不要使皮肤开泄而令阳气不断地损失，这是适应冬季的气候而保养人体闭藏机能的方法。违逆了冬令的闭藏之气，就要损伤肾脏，使提供给春生之气的条件不足，春天就会发生痿厥之疾。
所以，人在春夏可以多户外锻炼，到了秋冬，要减少户外出汗的运动，转为室内适度的活动，使阳气闭藏，来年才能使阳气更好的生发。那种一味只知道让你锻炼锻炼的西方做法，并不养生。冬天北方属水，对应身中肾脏。肾欲咸，但不可嗜咸太过，太过伤心，水克火，“则脉凝泣而变色”。
五脏又对应情志，怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾，又久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。其实很多人并没有真正做到阴平阳秘，学点健身法也是杯水车薪。
这就是人法地，地法天。虽然复杂，但是精妙。如果你嫌麻烦，那么你只适合自欺欺人。黄帝内经这种五行五脏情志的严谨对应，就被后世的庸俗人弄除了不少歪道道。比如有什么“善人”讲，从你的哪个肝脏不好，就能推出你这个人的品行怎么样。比如你肝不好，他就说你脾气大，爱发火，甚至对父母不好啦前世不好啦，等等胡说。黄帝内经总结了种种会伤人的原因，风邪劳碌起居不善都有可能，唯独没说你品德不好，该你倒霉生病。
肝开窍在目，所以肝不清目不明，很多糖尿病是肾和膀胱运化的问题，水生木，这个时候，还没到肝呢，西药上去先把肝伤了，于是糖尿病人视力也不好了。眼下出细纹，眼球下陷，是肝气生发之气弱了，肾水也弱了，口唇颜色不好，往往和心病有关，脸颊下陷，法令纹坠出，是水土流失，脾不好了。人之所以追求好看，是追求健康。俗人不修，看到相貌发生了变化，只会用化妆品把它涂抹住，或者做手术把它拉起来，不知乘四时之气，御六气之变。五行顺之则生，逆之则亡。如果勤行奉生，那么就是肝木生火，心火生土，脾土生金，金肺生水，肾水生木。五行相生，生生不息。若复有进道之心，在此养生的基础上，才能去探求更高深的道家修法。如果逆行，就是肝木克脾土，心火克肺金，脾土克肾水，肺金克肝木，肾水克心火。四季不奉生，昼夜乱阴阳，作死不休，任尔烧香求拜了无益。
最后用黄帝内经的话作结：“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生。逆之则死，从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。”顺从阴阳的消长，就能生存，违逆了就会死亡。顺从了它，就会正常，违逆了它，就会乖乱。相反，如背道而行，就会使机体与自然环境相格拒。
今日【黄帝内经读书会】题目：( 答案在群里公布）
如果有兴趣可以参加我们的
【黄帝内经读书会】
