看相，是民俗中的一个活动内容，虽然在当代社会，难登大雅之堂，但生活中又常常遇到。
其实，我们民间所讲的看相，在古人的眼中，是一件很神圣的事情，美其名曰“风鉴”，很高雅。宋代的吴处厚在《青箱杂记·卷四》中说道：“余尝谓风鉴一事，乃昔贤甄识人物拔擢贤才之所急，非市井卜相之流用以贾鬻取赀者。”由此可见，作为相面术的“风鉴”，有着“识人”和“选才”的重要功能，而绝非市井卜相之流的混饭本领。这两者，天壤之别，不可同日而语。
坊间流传着曾国藩的风鉴故事。据说李鸿章举荐了三位合肥的乡贤，曾国藩看到第一位，沉吟片刻后，评述到，此人才能平平，小吏而已。见到第二位，则面色不悦，对李鸿章责备到，此人心术不正，不堪任用，应当驱逐。等到第三位出现后，曾国藩一看，眉开眼笑，对李鸿章大加赞赏，此人将来的功名，不在你我之下。——这第三位，就是后来声名赫赫的刘铭传。
曾国藩老先生，晚年还写了一本书，名曰《冰鉴》。这是一本什么书呢？就是一本讲述如何识人、相人的经验总结的资料。在这本书中，曾国藩先生把自己体察入微、洞悉人心的心法要诀，和盘托出。所以讲，《冰鉴》实质上就是一本风鉴的书，看相的书。
我相信，不少喜爱相法的朋友，都阅读过这本书。我也是如此，可以说，最近十年来，我已经记不清楚翻了多少遍了。
其实，市面上可以见到的与相法有关的书，多如牛毛。如《太乙照神经》、《神相全编》、《敦煌相书》、《月波洞中记》、《人伦大统赋》、《柳庄相法》、《太清神鉴》、《玉管照神局》、《水镜相法》、《麻衣神相》和《相理衡真》等。
林林总总，蔚为大观。
可惜，不少有志于相法研究的朋友，皓首穷经，到最后也是茫然无措。
这是什么原因呢？我曾不揣鄙陋，作了如下总结：
㈠不能结合时代的发展，有针对性地做研究。
咱们举例子来说，大多数相法资料上，都会提及鹰鼻羊睛，为凶，主贱。殊不知，身处乱世的时候，这些人，或用阴谋诡计，或用凶猛残忍，亦可成就一番事业。再比如说，有些当年叱咤风云的黑社会大佬们，就是典型的“蛇目”，他们往往财帛满仓，锦衣玉食。当然，到了盛世，这些人就注定要悲歌四起了。
㈡不明白内在缘由，常常出现“张冠李戴”的错误判断。
譬如说，《麻衣神相》中有一篇很有名的《石室神异赋》，中间有这样的一句话，“印堂太窄，子晚妻迟；悬壁昏暗，人亡家破”。这句话，很多研究者奉为经典，殊不知，大有问题。试问，印堂狭窄的人，难道真的就是“子晚妻迟”吗？我看未必。生活中有很多人，印堂狭窄到左右眉头都交接一处了，但是，他们结婚早，生儿育女也很早。至于“悬壁昏暗”，真的就“人亡家破”吗？也未必。
这是为什么呢？从相法上来分析，印堂和眼睛，都是人的心地的折射，只不过，眼睛是心之神，印堂是心之形。印堂，常常对应着一个人的心胸气量，和婚姻生育的关联度，就不大了。至于“悬壁”呢，就是奴仆宫，按照现代人的说法，就是粉丝的能量场，一个人的悬壁宽阔光亮，则对应粉丝多。悬壁狭窄或昏暗，充其量，就是粉丝少或者有病而已，和“人亡家破”，就是风马牛不相及的事情了。
要不咱们再来看看《石室神异赋》中的另外一句话，“白气如粉，父母刑伤；青气侵颧，兄弟唇舌”。所谓的白气如粉，就是面部粉白，如同涂粉一般。难道出现这种容貌气色的人，真的就会出现“父母刑伤”的情况吗？未必。试问，若是金形人，在秋天，白气如粉，你还能够说他（她）会刑伤父母吗？我告诉你，这个人不仅不会刑伤父母，你还完全可以自信地判断：近日必有喜事临门。至于“青气侵颧”，也未必一定会出现“兄弟唇舌”的情况。这是因为，颧骨对应的是家庭内部的状况，有青气，或许会破财灾殃，或者会家庭不和，当然，也有可能是兄弟口舌，但是，这个“兄弟唇舌”就不是唯一性的答案了。
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