湖州妙严寺记
《湖州妙严寺记》，牟巘撰文，赵孟頫书并篆额。纸本横卷，乌丝栏白纸，字径寸余。全文84行，每行9字。此记以精炼的文字介绍了妙严寺建寺过程和几任当家住持的主要事迹功德。后有明代著名书家姚绶（1422-1495）题识四段。此卷当时归僧人雨庵所有。民国初年归大藏家叶恭绰收藏，后转手另一大藏家谭敬，谭妻携至台湾，1970年归美国普林斯顿大学博物馆收藏。
撰文者牟巘（1227-1311），字献甫，学者称陵阳先生。井研（今属四川）人，徙居湖州，是宋末元初浙东地区著名的诗人、学者。为人气节高古，入元之后退隐不仕，与其子牟应龙悠游田园，讨论经学义理，杜门隐居达36年。赵孟頫与牟巘父子为至交。赵氏书迹中有不少为牟巘撰文。
赵孟頫（1254-3122），南宋宝祐二年生，元英宗至治二年卒，享年69岁。字子昂，号松雪道人。浙江吴兴（今湖州）人，人称赵吴兴。书法为元之首，画被列为“元四家”之一。赵氏23岁时，宋亡。数年后，元朝国势渐稳，帝忽必烈为了以汉制汉，招纳江南贤士。至元十九年（1282）派程钜夫赴江南寻访贤逸，遇赵孟頫，劝其出仕，被赵婉拒。至元二十三年（1286），程钜夫受帝命再赴江南，选了二十四人，36岁的赵孟頫为其首选。次年入大都，忽必烈“一见称之以为神仙中人。”入仕之前，赵孟頫常往来于吴兴、杭州两地，其诗文、音律，特别是书画已名扬四方。
至元二十年（1291），另一位重要书法家，年长赵孟頫八岁的挚友鲜于枢，在赵氏小楷《过秦论》卷后跋云：“子昂篆、隶、正、行、颠草，俱为当代第一，小楷又为子昂诸书第一。此卷笔力柔顺，备极楷则。”
大德二年（1298），新即位的成宗帝召赵孟頫写金字《藏经》，赵氏择机向朝廷举荐了二十多位善书者。此时，赵氏已是朝野公认的书坛领袖。一年以后，即大德三年（1299）八月，因成宗的信任，赵氏经江浙等处儒学提举一职，并擢拔为集贤直学士。这是东南儒学的最高官员。赵氏在这一职位上任职九年，并一直在他最喜爱的杭州。这一时期，赵氏的书法作品比较多，书碑的作品达二十余通。精品迭出。
武宗至大二年（1309）七月，赵孟頫在杭州十年官江浙儒学提举任期已满，朝廷改其出任中顺大夫（四品）、扬州路泰州尹兼劝农事。这是他杭州任上四品官的平级调任。《湖州妙严寺记》即写于此任。
此卷为赵孟頫楷书典型之风格。中正内敛、法度精严。楷书中带有行意，动静相合。赵氏虽学二王为主，但他并不保守，眼界开阔，借鉴古人甚多。尤其是行楷，一生效法李邕，以平正雅逸过之，这是一条中庸之道。观此卷书法，一是在用笔上，将晋唐各家精髓柔合得恰好之处，不露痕迹。二是结构上规整有度，开合适当。三是风格上刚柔相济，以柔为主，棉中有针。
姚绶第一段跋语云：“文敏公墨迹端雅而有雄逸之气。”第四段跋语中有一句：“公之书，得之于心，应之于手，通之天下，使右军复生亦必叹赏！兰亭里鲊墓田等帖，料容其一著脚也。”对赵氏评价极高。
赵孟頫书法自成一派，世称“赵体”或“松雪体”，留下大量书作。在中国书法史上具有承上启下的作用，并以其个人魅力，聚集了一大批书家，影响了整个元代的书法，是元代书法最杰出代表。以文艺、书画而得到元几代帝王的赏识，官至一品。明代何良俊认为：赵氏书法“自唐以后集书法之大成者”，并非虚言。《元史ˑ赵孟頫传》称其：“篆、籀、分、隶、真、行草书无不冠绝古今，遂以书名天下。”
《湖州妙严寺记》是赵孟頫楷书作品中的代表作之一。宝钥斋文化传播有限公司获得美国普林斯顿大学艺术博物馆版权，使此卷首次得以原色影印出版。自清至今赵孟頫书法，受到了众多书法爱好者酷爱。就学赵体而言，此卷无疑是最佳范本之一。
丁酉年秋月
田丰于海上坐忘斋
赵孟頫湖州妙严寺记全本欣赏
本次出版《元 赵孟頫湖州妙严寺记》由美国普林斯顿大学美术馆授权出版，首次全本原大调频网精印
湖州妙严寺记，牟巘撰文，赵孟頫书并篆额，未署年月，原件纸本横卷，现藏美国普林斯顿大学美术馆。《妙严寺记》记载了当时建寺、刻印《华严经》《法华经》及收藏《大藏经》等情况。此作以楷书出之，又兼具行书意趣，笔势圆劲流丽，于庄严规整中见潇洒俊逸。据卷中题跋及所钤印章可知，此卷由赵孟頫书写之后并未刻石，手迹由一个与赵氏友善的寺僧保存，至明成化年间，僧人雨庵持有此卷，其后曾经明代大收藏家项元汴收藏。清代以来，此卷先后由庞元济、端方、张石铭、宝瑞臣、蒋汝藻等人相递藏，后转至谭敬手中。二十世纪六十年代末由美国收藏家约翰·艾略特收藏。一九九七年艾略特逝世，根据他的遗嘱，其收藏捐赠给母校普林斯顿大学艺术博物馆，供学术研究和公众欣赏。
本次出版《元 赵孟頫湖州妙严寺记》由美国普林斯顿大学美术馆授权出版，首次全本原大调频网精印。并附所有跋文，以折页的形式完整呈现。
碑帖法书藏真五：元赵孟頫 湖州妙严寺记
出版 / 古吴轩出版社.12
书号 / 978755461098
装帧 / 精装折页12开
定价 / 258元
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