“田楷”是当代中国最流行的书风。所谓“田楷”，依我理解，主要指的是小田英章先生的法式。大田蕴章先生极少高自标榜的，他经常说的是，“我从不让学生写我的楷书，田英章却截然相反”，很是谦退。
田英章先生，1950年生于天津，公务员，中书协会员
开篇明义，既谈小田大师， 我先搁句彻底得罪人的大实话，田英章先生操笔所写的宝贝，不要说是否可独立门户称“田楷”了，就传统观念而论，他是否可以够格称“书法家”，都是一个问题。尽管在当代对于书法的普及，他的贡献也是有目共赌的。
道理很显然，学习书法，酌水而当知源，案法式而验得失，临摹或仿写，确实起初的必经之径。可是，任何有志于书法者，要成为“书法家”者，只怕都不会也不该以“临摹或仿写”为最终目的，更何况所谓“欧楷”，早已掉魂失真，实为“田丑”。
田英章书法
摹得一手王字，临得一纸欧楷，写尽逼真之状，苟得精义，确是“好字”。可是，书法作为艺术，不是机械地训猴教狗，总要要创造的，总是要写出自身风格的。书者只有写出了自身的面貌，才能成“家”，尤其是有力量，不托飞驰之势，不凭商业吹嘘，流传久远。
从这一点看，二田尤其是田英章先生，很难说是欧楷的发扬光大，更别说是别开生面、足以传世的书法家了。仅得皮相，优孟衣冠而沾沾自喜，且排斥多方取法，自我神化，是将入魔道矣。
二田兄弟
这些年，田楷不可一世，也众矢之的，理由也在这里。数日前，族里有小孩上小学，也想报班学书法，下询及我，反正我的回复是：哪位老师都可以，惟田楷不能学，要敬而远之。
书法不是复印，书法家更不是打字员。书法凡称家者，必须做到形神兼备，推陈出新，不断向前，这理当是常识。
从这一点论，田楷最大的问题，应在于两点，且环环相扣，循环刺激：
一，学养不足，只管写字，沿袭传承的书法脉络过窄，转益多师、取径多方、以学养书的传统，被他们破坏殆尽，成了“田教”的自闭环。所以呢，田门培训出来的，不管张三李四，所有人的字几乎一样，犹如一个模子出来，这样的培训其实就是“复印机”。田先生及其高足，言之无文，满纸空言，是字俗人也俗。
田英章先生以“大师”自居，开班的培训班，遍布全国，成为书法界最大的产业
二，创造力不够，学欧又不一定得正法，形成了类似美术字与印刷体的东西，充斥形式感与匠气，千篇一律，板滞挺尸，呆若木鸡，色若死灰，个性与生机全无。这等字，媚表在形，其俗在骨，是涉乎标榜，未厌群流，或失精严，转疵竽滥。
因此，有人调侃，倘若搞一个“田楷系”学生们的书展，不落题款签名的话，估计所有人进去看了都会傻眼掉，因为都像一个人手里出来的。古来没有这般学，也没这样教的。越学下去就越是个死局，是迷途难返，断人慧命。田楷门生弟子遍天下，可至今每一个能入“国展”，本身就已经是警示。
任何书学，当有“人的自觉”作底。平实地讲，这等书风，也许的确是书法学习者起步时的一条路，可是到了一定阶段后，若还裹足不前仅此，可以果断放言，这是阻断向上一途的邪道。田楷无论操笔的功夫有多深，也只能说还仅是“书法家”的初级阶段。
我就常说，是我们这代人学养的欠缺、美感的失落，才会让此等书风“泽被”四海八荒，横行于通都僻壤。
不可否认，田英章先生临习欧楷的功底，确实可算是深的。可细究起来，毛病远过于成绩。
这些年因太捞钱引起众多争议
他毕生服勤于欧楷，与欧为奴，形式方面的功夫，不能不说有些许过人之处。数十年磨一剑，其字方圆欹正、篇章布白、点画结构，都能见内力，一笔一划、一招一式，都宛然模子刻就，纹丝不乱，工整流利，形式上十分美观。不懂书法者亦或读书欠缺者，是一看就会喜欢的。
可在许多书家看来，田楷连欧体都不是，无非是清末王维贤那些“新欧体”与新时期“馆阁体”的怪胎变种，学欧又不遵古法，漂亮实仅聚墨成形，笔画枯槁，线条僵硬，甜俗媚巧，缺神无骨，甜俗媚巧，没有节奏感，没有生命气，是典型的印刷体、复制品、美术字。
头条所见另一书家邹扶澜的欧楷
这些朋友，不客气地说，平生见的最多的“书法”，可能就是教科书上的印刷字了，脑子中的书法概念，还是小学老师教的“横平竖直”之理，古典阅读又太少，你说这些朋友见了田楷，如何会不欢喜雀跃，如逢神父？一个错误的共识是：书法是人人都会写，人人都有资格评的，你要多嘴跟他讲真正的书法艺术不该是这般的，他会恨不得饱赏你以老拳。
所以，说的悲观点，我们这代人，大众的品味、审美、学识、判断力，大概也就只能欣赏田楷了吧。像头条也有号的邹扶澜先生，专学欧楷，在我看来超出田英章不知多少，可就是知音者稀，门前冷落。
“夫书者，写志也”。再明确地讲，练习书法，再如何形似，终究只是写字。
田英章书法
书法作为一宗艺术，是要通过运笔之力、法、势、意、而造形在纸，以点画字行传达书者的神情韵趣，格调气象。因此，书法固然需要经典形式的躯干，可是它更内在、更核心、堪称灵魂层面的要求，还是在于“借形神似”，进而“凭书显志”。
此“神”此“志”，狭义讲，是指行笔的力度、意势，全文的气息、韵趣等；广义来谈，还涵盖着书写者的情绪、思想、性情，乃至胸次、境界等自我个性的表曝。任何一副堪称优秀的书作，必然都是形神表里融汇的统一体，不止是古帖的东施效颦，优孟衣冠。
田蕴章书法——我以为高出小田许多，且人家毕竟本分学书教书，是非高下不好说什么
从这一点看，田楷数十年来，都是在形字上兜圈子。讲动听点是泥古，说实在刻薄些就是在印字。这种楷体，平直如一，状类算子，黑大圆亮，甜俗烂熟，气滞神死，严格点来讲，此谓写字，绝非书法。甚至都很难说他们是学欧的高明者，因他们是奴古又不能入神，并非真正的入古，更说不上啥出新。
欧楷的窍门，跟学美术字差不多，说起来就是一句口诀：“横竖平直撇捺展，点对方向钩折宽”，前所未有的机械。田楷特征，在去欧楷的爽劲与浑厚，全字四角方正，笔画普遍干瘦，字间结构拘谨，僵持滞涩，有竹节病，练的是“唯手熟尔”，不是功夫。 这样的”字”，最缺力量、气度、知觉、性情、学养的灌溉，没有活泼泼的生命的感觉。这样的字，是“死字”；这样的“书法”，不过就是5毛钱一张的复印。
田英章收徒
书法之道，永远都是持守有故与独树一帜，并行不悖的。类似学画，临一尺徐悲鸿的马，摩一纸齐白石的虾，还不着调，就洋洋自诩为“大画家”，似乎有点那个。中国历史上都没这的名家。
田楷这等字，不是贬低，换在建国以前，随便乡下哪个村子，都能拉出十个八个老伙计，亮一手此类字体。
所以，我索性再归结句招骂的大实话，是时无英雄，才会让田楷在书法界称王称霸，衍为最流行书风，踞为书坛神化级人物。
五花八门的挣钱之路
可以说，二田书风，居其先者，虽极力开宗，不足传世；承其后者，虽极力蹈袭，无法有成；当其际者，虽极力摆脱，不能幸免。总之，学田楷者，假若能脱田尚古，笃心于经典，未必不能鱼跃龙门；如一味迷信，取法乎下，不难预见，终身只能混迹在江湖书丛内，以骂书协喷丑书招摇过日，不能见到真正的书学风光。
当然，我讲这些，已预先知道会惹众怒，可无所谓了。众人之非誉，观者之耳目，贵者之权势，传辟者之辞，实话面前，都是不必退让的。时间才是最公平的，它会自动淘洗一切浪得虚名的东西。
田门日益田教化，不容任何批评声音
至于田楷的是非好坏，让光阴逝水自动声明去吧，虽然我们也许都听不到了。
