什么是“尺”，什么是“度”；我们常说的过犹不及就是这个意思，多了少了都不好，所以说万事须讲“度”。
过分之事，虽有利而不为；分内之事，虽无利而为之，是为“度”。
其实，“度”就是分寸，是人生中最难把握、最难决断的两个字。
做人有尺。
眼是一把尺，量人先量己。
做人如海，与人为善；事事都有缺憾，人人都有不足。先做好自己！
人生有限，做人有尺。
宽容是一种美德，宽容是一种境界，宽容是一种智慧和力量，你在宽容别人的同时，也给了自己一个淡然的心态。宽容是习习的春风，宽容是清新的细雨，它荡涤了人们心底的那一抹自私，它清洗了人与人之间不必有的阴霾。宽容是一首诗，宽容是一首歌，宽容是一道亮丽的风景。
宽容是一种修养，是一种品质，宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心!学会宽容吧!做人如果能够宽容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好!
生活本身就很累，为生计，为学习，为婚姻，为家庭，为事业……顺心的时候少，烦躁、愤懑、心理不平的时候多。人人都渴望得到理解、得到宽容。想不通的事情，换个位置、站在对方的角度上去思考、去评判，兴许就能找到宽容的依据。眼里容不得沙子的人不会看得很远，不会原谅别人的人，别人也不会原谅你。动辄出口伤人、训人、损人，那肯定也好不了多少。
宽容，先要从语言美做起。你为别人做了好事，别人也许会忘记；可你恶语伤人，别人也许记恨一辈子。人与人在大街上发生诸如自行车碰撞，或你的脚踩了他的鞋之类的琐事，彼此相互点点头，算是表示歉意，尔后，各奔东西。工作中有些误会，也应该抱着宽容的态度去体谅别人，去理解别人。
宽容绝不是怯懦或胆小的代名词。对恶人、奸人、小人、赖人，你的宽容是不会换回他们的良知和忏悔的。《伊索寓言》中农夫与蛇的故事便是最好的例证。对这种人只能以牙还牙，针锋相对。
宽容属于智者。遇事便大喊大叫，只会令人生厌；处处斤斤计较更显得可笑。宽容属于信心，动辄发火、与人争吵不休，其实是没有多少底气的表现。宽容也是一种实力的体现。
一个人的心胸有多大，他的事业发展就有多大。总想让别人都依照自己的意愿去行事，总想让别人善待自己，总想得到却不又愿去付出，这种人的心理肯定不健全，他也同样不会得到别人的宽容。
学会宽容能使自己保持一种恬淡、安静的心态，去做自己应该做的事情。整日为一些闲言碎语、碰碰磕磕的事情郁闷、恼火、生气，总去找人诉说，总去与对方辩解，甚至总想变本加厉地去报复，这将会贻误自己的事业，失去更多美好的东西。生活不可能总是春光明媚，事事如愿，它有如梦如幻的精彩，也有使人欲进不能、欲罢不忍的无奈。因而要成为一个生活的强者，就应豁达大度，笑对人生。有时一个微笑，一句幽默，也许就能化解人与人之间的怨恨和矛盾，填平感情的沟壑。
学会宽容是一个人成熟的标志，是一种“胸中天地宽，常有渡人船”的人生境界，需要经过一番生活磨炼，潜心思考，用心修炼方可得到。宽容的人常常表现出勇于承担责任，这是一种重要的成功保障，实践也证明了这一点。推脱责任是一种不健康的心态，如果肯把埋怨别人的心情拿来检验一下自己，就可以从失败和差错中找到自己所应负的责任。哪怕只找出那么一点点，在理智上自己也就心平气和了。当一个人心平气和的时候，才可能保持清醒的头脑，寻找失败因素，或采取克服差错的有效措施，以更加努力的工作方式予以回报。
在与人相处中，胸襟博大，你就会左右逢“缘”；如果只注意到别人的缺点，不免一叶障目，使自己陷入孤立无援的境地。相反，换个角度，多注意别人的好处，用理解、同情和仁爱去影响别人，使他既能认识自己缺点，又能心悦诚服地改正，你就会处处碰到信赖和爱戴自己的朋友和下属，你的人际关系也会因此而得到很好的发展。
胸襟广阔，能容人容物是现代人追求的境界，因为大度和宽容能给你带来太多的好处。给人以面子，既无损自己的体面，又能使人产生感激和敬重之情。
从我们呱呱坠地、哇哇啼哭到我们长大成人之时，我们一如既往地被来自四面八方的爱包裹着——父母无微不至的慈爱，老师谆谆善诱的厚爱，同学的友爱，社会的仁爱……众多的爱使我们学会了感恩，学会了用自己的爱心去播撒幸福。
宽容的人是定有爱心，他会关心自己身边的亲人、朋友，他会同情弱者，会伸出自己的双手，尽自己的所能去帮助那些需要帮助的人：他会关心环境问题，会关心生活在环境污染严重地区的小动物，他会为遭遇灾难和战争的人们祈求平安。
也许他没有能力去扭转世间的苦难，也许她没有能力去拯救战争中流离失所的人们，但是他们用自己的爱温暖着他周围的生命，一点点驱走他们心头的乌云，让阳光照到每一个人身上，让曾经沮丧的脸上露出笑颜。
人之所以痛苦太多，往往都是因为私心太重，物质上的生活无穷无尽，但精神生活却是不需付出多少代价就能获得的。
相传古时候，世人都在为自己而悲伤，甚至气愤、嫉妒，因为同他人相比，他们觉得上帝对他们不公平。他们都觉得自己的烦恼要比别人多，实在不堪重负。每一个人都看到邻居所操的心和所承载的困难很轻，他们走起路来是如此轻松，因而感到很不高兴。他们都期待，假若能同自己的伙伴交换一下各自的烦恼，人生就会更加轻松，他们也就可以更为心满意足了。
为了矫正这种不公道的状况，天上诸神就安排了一天，让每个人都背着自己的包袱到某一处集合，然后把包袱扔在那里，不过有一点他们必须要做到，那就是扔掉了自己的包袱的人，一定要在旁人扔下的包袱中拣一个他们以为最轻的带走，对此人们都答应了。
对于每个人来讲，这是一个何等伟大的好日子!他们每个人都将自己的那个沉甸甸的包袱背过来，他们以为，他们的病痛、缺憾、缠住自己的罪、刻骨的伤心失意事、折磨人的问题，会被一股脑儿扔掉了。而且还在他们离开的时候，各自可以选一个包袱，自己认为不好的还可以不要，这是何等的好事啊!
此事后一段日子，世人全都感到了快乐。只可惜这样的快乐没有延续多久，当每个人再检查一下自己拣选的包袱时，都觉得它确实和自己的不同，而且更为沉重，更不容易背了!所以没过多久，他们便都回来了，要求换回原来自己的包袱，因为他们对原来的包袱很熟悉，已经习惯了，所以甘心背上原来的包袱。
生命是什么?如何生活?我们不要把生活看作一种工作，而要看做一种喜乐。
如果让饥饿把世界弄得一团糟，旧的战争虽已过去，但新的战争却谣言纷纷，建筑在这种基础上的世界可以算得上是成功的吗?在我们的人生列车上，有没有可供休息的餐车?
“爱我们的邻居。”我们任何人都能想象，如果邻居之间不能彼此相爱，那么他们起初就会互相畏避，进一步就会打起架来，导致双方冷如冰炭。可是，我们都择邻而处，但我们却忘了，我们的邻居，不管他们的种族、肤色与教养如何，都是需要我们帮忙的，而对于一般人就难了。
当然，一个人对陌生人的感觉与朋友的感觉肯定会不一样。可是真正爱一个人，我们便会很热诚地希望他有高度的善。同时，我们也不敢存任何人都能做到想怎样做就怎样做的奢望，即使对敌人也不会如此，否则我们就会毁了自己。
不要憎恨，不要抱怨。如果不肯宽恕他人，也就不肯宽恕自己，就等于把自己抛弃在一个冷漠的世界里。所以要生活下去，我们一定要宽恕他人。做到宽容首先学会宽恕，宽恕了就容下了，容下了，也就拥有了。
做人，什么都可以舍弃，但不可舍弃做人的底线，什么都可以输掉，但不可以输掉自己的良心。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒
真话刻薄未必好，让人尴尬难下台
和风细雨润屠苏，急风骤降难承受
内心和善语温暖，尊重对象是关键
人不能不说真话，但真话不能全说
说话要照顾对象，讲话要考虑环境
言多语又失，覆水难收拾。
甭说因率直，修养待自提。
有些话是真说不得的！做人心中有尺，口中有度，修一份静心，养一份个性，将心性沉淀，让品格高尚，待人处事不夸夸其谈，掷地有声，言而有信，说话要给别人留有余地，要顾及别人的面子和尊严,
不求生命辉煌，但求无悔人生。
待人七分好，留点距离。
可以仁慈，但要有是非分明，否则就是软弱；可以强势，但要有所敬畏，否则就是暴戾。
留点距离，相处不累；丢了距离，容易出矛盾。
讲话直爽，但不口无遮拦。
人有两只耳朵，而嘴巴却只有一个，有些事情要多听，有些话要少说。
说能说的话，做能做的事；不吹嘘，不傲慢，不信口开河！
出言有尺，戏谑有度。
真话未必都能全说，好话也不一定都能直说，而讽刺嘲笑、挖苦羞辱的话，任何时候都不该强加在无辜的人身上。
说话有度，行事有节。有时候你以为的直言不讳，其实是在用利刃伤人，是对后果的不负责任。
讲话说七分，留些余地。
话不可说的太直，留三分余地给人，也留几分空间给自己，才能张弛有度、进退自如。
有些事，你看懂了并非看清了；看清了并非看穿了，看穿了并非看开了。
分寸不单纯限于"情"字，也不单纯拘于"理"字；所谓通情达理者可识分寸，就是能真正掌握于分寸之间。
做人，有尺；讲话，有度。不评头论足，不刻意逢迎；不惺惺作态，不强求霸占。
这才是最喜欢的自己！
