良渚文化5节神人纹玉琮，江苏常熟北郊出土，12*5CM，湖绿色玉，由于受到地质作用和氧化，器表形成白色沁斑，深入肌理，仅部分露底，玉琮下段已经完全钙化，显微镜下观察可见明显的晶体解理痕迹，稍用力磋磨可挫下些许晶体碎屑，为透闪石玉部分解理特征。
玉琮采用双面钻孔工艺，是良渚古人采用竹筒类管钻工具配合解玉砂制成。由于钻具和孔壁间不时会进入较粗颗粒的沙粒，在内壁上留下了明显的螺旋纹，这种螺旋纹连续几圈后随着沙粒的松动消失，一般不会连续出现，藏家当细辨。如果内壁上留下的是连续的螺旋纹就存疑了（金刚砂钻头形成的痕迹）。
钻孔内壁存有台阶，为打孔对接不准所致，在高节琮的内壁台阶一般不再打磨，因此往往可以看到接口的错位痕迹，有些还可看到管钻掏孔痕迹，也是鉴定良渚打孔工艺特征。
玉质表面可见黄豆大小的绢云母晶体反光，尤其是钻孔内壁更甚，为玉质氧化所致，在晶体结构紧密的部分经常会遗留上述痕迹。出了良渚古玉外，在辽西红山文化玉器和二里头遗址出土的夏代玉戈上也经常可以看到类似的现象，相信经常看馆藏玉器的藏家一定不会对此陌生。
高节玉琮为良渚文化中后期的典型礼器，是氏族首领和巫师用来与神沟通的工具，1982年同样在常熟武进寺墩的发掘现场，一个20多岁的青年男子墓发掘了100多件随葬玉器，其中玉琮和玉璧就有50多件，人们不由得会思考：此人究竟是通过什么途径才能获得如此多的精美玉器？拥有这么多玉器的人是什么人？当时的社会是否是现代人想像中的落后的原始社会？从此，世界考古学界对中国古代文明的认识程度大幅提高，中国夏商周以前的史前文化轮廓才逐渐清晰起来。
此玉琮作为良渚晚期玉琮的代表，象征至高无上的神权，其工艺水准和考古价值非常之高，弥足珍贵！
【市场参考价格】200万元，【藏友转让价格】80万元
