经文: 诗一三○1~8钥节: 我的心等候主，胜于守夜的等候天亮，胜于守夜的等候天亮。（诗130：6）参考经文: 出卅四6~7；赛四十31；多二14提要这首悔罪的祈祷诗，作者真切、诚恳地倾诉，令人动心。诗人以极深的痛苦作为开始，而以满满的信心和盼望作为结束。看来，在他祷告的同时，祂已确信上帝已垂听了。这样的祷告，是带着赞美和信心，也带着等候和盼望。让我们用心体会诗人祈祷的心境。「耶和华阿！我从深处向祢求告。（Out of the depths I cry to you, O LORD.）」（诗一三○1）作者以几近哭泣、呐喊的方式，向主恳求，因为他陷入危急的险境。他以身处的苦况，来隐喻自己陷在罪中的忧伤、痛悔。他用信心宣告说：「但在祢有赦免之恩，要叫人敬畏祢。」（诗一三○4）他知道，若上帝究查罪孽，无人能站立得住，因此，他恳切地祈求「赦免之恩」，这乃上帝亲自应许的（出卅四6~7）。哦，亲爱的，切记！世上无一罪，大到上帝不能赦免；也无一罪，小到不需要上帝赦免的。本诗让我们看见，诗人的恳求，上帝听见，也应允了。 诗人又说：「我等候耶和华、我的心等候，我也仰望祂的话。我的心等候主，胜于守夜的等候天亮，胜于守夜的等候天亮。」（诗一三○5~6）他以谦卑热切的心，翘首以待、满怀盼望、全神贯注于主的赦免和救赎应许之上。他献上恳切的祈祷之后，他耐心等候主的回应。多少时候，祷告的人只知喋喋不休、讲说不停，却未专心聆听主说话。诗人教导我们明白，等候也是祷告重要的过程，且是信心的展现，更是尊贵的赞美。果然，诗人经过等候，他便用信心，招呼他的同胞一起来分享上帝的慈爱和救赎（诗一三○7~8）。默想1.信徒属灵生命的「深处」，也许各人有所不同。然而无论如何，当你陷入患难、疾病、绝望、悲伤、孤单、无助、受辱…等等之时，皆可从你的「深处」向上帝发出呐喊的祷告，祂必垂听，也必顾念和帮助。2.「等候」和「仰望」皆是祷告的一部份，是信心的表现，是内敛的赞美。小信之人，没有耐性持续等候和仰望。求主施恩怜悯人的软弱，帮助我们持定上帝的应许：「但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」（赛四十31）赞美的金言1.在万有之上，永受赞美的主，祢呼唤我们，对我们说：「我是道路、真理、生命」，祢因「道成肉身」，以自己的血肉作为我们的饮食。————奥古斯丁2.赞美的道路上，除了上帝的话以外，我们不需要别的凭据。──Shun赞美的经文1.耶和华阿！我从深处向祢求告。主阿！求祢听我的声音，愿祢侧耳听我恳求的声音。主耶和华阿！祢若究察罪孽，谁能站得住呢？但在祢有赦免之恩，要叫人敬畏你。（诗一三○1~4）2.我等候耶和华，我的心等候，我也仰望祂的话。我的心等候主，胜于守夜的等候天亮、胜于守夜的等候天亮。（诗一三○5~6）3.以色列阿！祢当仰望耶和华，因祂有慈爱、有丰盛的救恩。祂必救赎以色列脱离一切的罪孽。（诗一三○7~8）赞美的祷告亲爱的主阿，世人所拜虚无的神中，有能降雨的么？天能自降甘霖，唯祢能如此。主阿，祢行事奇妙不可测度，祢的大能大力，无限无量。所有被造之物，唯能卑微自己等候祢，按着祢所定的旨意而活，归荣耀给祢、不停地赞美祢，因为这一切都是祢所造的。奉主耶稣基督圣名，阿们！
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“凡接待祂的，就是信祂名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女”
