前言：
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王羲之的书法时代及气韵之美简述：
书法在东晋时，以王羲之王献之为代表，向着新妍的方向发展，诗歌此时亦转向流丽、轻浮、绮艳，甚至艳情诗出现，同书法的发展方向是一致的。书法的流丽、绮艳丰富了书风，而诗歌同样一反传统诗教，开始抒写人的性情。孙过庭在《书谱》中所说的“穷变态于毫端”，那么韵则是他在下一句所说的“合情调于纸上”。气韵实际上是相辅相成、密不可分的。清朝文艺评论家刘熙载十分推崇书法气韵之美。
气韵为美在古代书论中，气常指形势、气格、气骨、气象，指的都是作品具有活跃的精神姿致，那是书法致美的一个基本因素。王羲之在一篇专论笔势的文章中说，书法“扬波腾气之势，足可迷人”。韵有别于气，本指和谐悦耳的声音。韵用于书法，指制品的点画、字、行搭配恰当、布置停匀，形成和谐、美观、有力感、韵律感的整体。书法之美是气、韵二者的化合物。
通常所说的转笔，实际上分为两种：一种是笔锋随著笔画的屈曲而进行的平动(曲线平动)，如书写铁线篆时笔锋的运行；一种是笔毫锥面在纸面上的旋转运动，这种转笔可称作绞转。前一种转笔运行时箄耄箸纸的侧面固定不变，后一种转笔运行时笔毫著纸的侧面不停地变换，这是两者本质的区别。所提到的绞转、使转，都是特指后一种转笔。
书者介绍：
王羲之（303年—361年，一作3—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊（今属山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。
王羲之历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。王羲之代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
书法艺术的精神及意境美简述：
书法艺术中的“精、炁、神，”由阴阳五行及书者的用笔技巧而组成。每个字、每一行、以及整体章法之中阴阳互抱，即阴阳之中有五行，五行之中有阴阳，且阳中有阴，阴中有阳，阴阳五行相互交融、对立统一。作品中彰显的“精、炁、神”之韵，是由书者的内炁及构思而引发，然后展现在读者面前，这一阴阳转化的书法特征必须要求书者要坚持不懈的进行思想、道德、艺术的修养和修炼。
意境美，是对书法作者的气势、骨力、神采、风味的高度慨括。唐太宗说：“夫字以神为精魂”，宋黄庭坚说：“书者能以韵观之”，清姚配中说：“以气为主”。历代书家所说的是“神”、“韵”、“气”。继承了意境美的观点，把它概括为“精、气、神”。字为心声。凡自然界中一切事物，包括动态的和静态的，如山水、云雾、日月、星辰、鱼虫、鸟兽、风雨、水火、雷霆、闪电、歌舞、战斗等等，无不给书家某些启迪。
