念头
当这样的情形出现时，恰巧也说明你正确的练习了这个方法，各式各样反抗的念头就如顽劣的孩童被教育时的反抗一般。
要了解的是，学佛的目的不是为了制造痛苦，更不是用痛苦折磨自己。学佛的目标是为了开发出平等心，开发出平衡的心，开发出可以与痛苦共存的能力。
例子一
我饿了，我心中升起了想要吃饭的念头，可是工作非常的繁忙，以致我没有时间和精力去思考这个问题，于是饿了的念头一闪而过，并没有对我的生活造成影响。
例子二
当我在看电视，很放松，突然我觉得饿了，我心中升起了想要吃饭的念头，于是我可能就会去冰箱看看是否有零食，或者选择叫外卖。
当念头在我们的心中升起，我的注意力去理会它时，它才会演变成我们的行为，才会对我们造成影响。念头如果是种子的话，那我们的注意力就是水和肥料。当念头在心中升起时，如果我们选择不去理会它，它就不会对我们造成影响。不仅仅是饿了的念头，所有的：愤怒、生气、欲望等等的一切念头都是如此，只要我们不去理会它，它就不会对我们造成影响。
所有的痛苦起源于念头，当念头产生后，我们的注意力不断去在其中纠结、打转时，痛苦也就会越来越深切，而当你深切的体会到这个念头，并不去理会它时，它就得到了净化。
与此同时，我们的平等心会得以开发，当念头，或痛苦的感受来临时，我的注意力可以专注于当下的事情，心的平静不会因为烦恼而消失，我们不会失控，变得歇斯底里。
让心回归平静，净化心中的烦恼，这是学佛要教给你的，这一切，需要你不断的开发你的平等心。平等心的开发没有捷径可言，就如河中的石头只有经历过不断的冲刷，才能去除棱角，就如坚实的肌肉，必须经过不断的锤炼，才会结实。
如果心很烦躁，那就放松一下，让心回到平静，然后继续练习。重要的是要练习内观法，心中的烦恼净化了，心会很容易回到平静，而平静的心会予以你坚持下去的动力。
益处
先练习四念处，练习让自己熟练觉观自己当下的身心。
由身念处开始，先练习熟练自己对自己身体触觉的觉知敏感度，身心是相连的，练习身念处就在为将来的受念处及心念处等打基础。
学习佛学
是为了将来自己能够在生活中不被任何事物所干扰，是为了将来自己能够不被自己的任何想法或思维牵着走，而能做人处事越来越圆融(无罣碍)。
由于觉观的能力日渐增强，自己会越来越了解世间因缘辗转，自己会越来越如实，而渐不被因缘境界牵着走，渐过着自在无烦恼的日子。
