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十神,八卦九宫,九星简介,八门简介,八神简介,奇门遁甲常用概念
所谓的“十神”就是以曰干为中心而生发出来的与曰干本人相关的社会关系。曰干代表自身（我），根据五行生克关系，克我者为官鬼，我克者为妻财，生我者为印绶，我生者为子孙，同我者为兄弟，称为六亲。根据阴阳五行之不同，我生，生我，我克，克我，同我共有十种存在方式，八字预测中称为十神。这种关系在道家奇门预测中找用神的时候会用到。
（1）我克者为财：
①正财：异性相克，记作“才”。
②偏财：同性相克，记作“财”。
（2）克我者为官：
①正官：异性相克，记作“官”。
②偏官：同性相克，又叫七杀，记作“杀”。
（3）我生者为食伤：
①伤官：异性相生，记作“伤”。
②食神：同性相生，记作“食”。
（4）生我者为绶印：
①正印：异性相生，记作“印”。
②偏印：同性相生，又叫枭神，记作“枭”。
（5）同我者为比劫：
①劫财：异性，记作“劫”。
②比肩：同性，记作“比”。
十神间生克关系随同五行生克关系，即
相生：官杀生印枭，印枭生曰主劫比，曰主劫比生食伤，食伤生正偏财，正偏财生官杀。
相克：官杀克曰主劫比，曰主劫比克正偏财，正偏财克印枭，印枭可食伤，食伤克官杀。
以曰干为中心，查其他天干是曰干的什么十神：
曰干他干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
甲比肩劫财食神伤官偏财正财七杀正官偏印正印
乙劫财比肩伤官食神正财偏财正官七杀正印偏印
丙偏印正印比肩劫财食神伤官偏财正财七杀正官
丁正印偏印劫财比肩劫财食神正财偏财正官七杀
戊七杀正官偏印正印比肩劫财食神伤官偏财正财
己正官七杀正印偏印劫财比肩伤官食神正财偏财
庚偏财正财七杀正官偏印正印比肩劫财食神伤官
辛正财偏财正官七杀正印偏印劫财比肩伤官食神
壬食神伤官偏财正财七杀正官偏印正印比肩劫财
癸伤官食神正财偏财正官七杀正印偏印劫财比肩
八卦九宫
奇门以九宫八卦作为排盘的基础，为地盘。
九宫源于洛书，代表九个不同的方位。
这就是口诀“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，中央为五”的格局与数字。
“八卦”是易经中的基本图形，八卦是怎样产生的呢？在《周易——系词》中说：“是故易有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
太极生两仪：太极是天地混沌，阴阳未分时的“元气”状态，天地又如鸡蛋，后来盘古氏开天辟地，奠定乾坤。两仪就是天和地。
两仪生四象：阴与阳继续演变，相重或相交，产生出老阳、老阴、少阳、少阴四象，这四象象征着四时、四方等现象。
四象生八卦：四象再继续演变就产生出了上述的八卦了。八卦分别象征八节、八方等。
八卦的五行属性就是：坎属水，离属火，乾和兑属金，震和巽属木，坤和艮属土。请注意，奇门预测的生、克就是以八卦宫位的五行来确定的，如用神落震宫属木，克坤宫（土），又受兑宫（金）所冲克。
八卦又分先天八卦与后天八卦
什么叫“先天”，什么又叫“后天”？以哲学的观点来说，宇宙万物没有形成以前，即是所谓的先天，有了宇宙万物，那就是后天。如果从人的方面来说，在出生前为先天，出生后为后天。从事发展角度来看，发生过了的为先天，未发生过的为后天。先后天之时用以划分阶段、范围而已
先天八卦为伏羲所作。如下图
先天九宫八卦图
兑二乾一巽五
离三坎六
震四坤八艮七
先天八卦为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象征方位及数都有所不同。
先天八卦数为：乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。
先天八挂所主是：乾居南方，数为一，与坤相对。
坤居北方，数为八，与乾相对。
震居东北，数为四，与巽相对。
巽居西南，数为五，与震相对。
离居东方，数为三，与坎相对。
坎居西方，数为六，与离相对。
艮居西北，数为七，与兑相对。
兑居东南，数为二，与艮相对。
另一种则是后天八卦，传为文王所创。如下图：
后天九宫八卦图
巽四离九坤二
震三五兑七
艮八坎一乾六
后天八卦所主：
离居南方，五行属火，与坎相对，数为九。
坎居北方，五行属水，与离相对，数为一。
震居东方，五行属木，与兑相对，数为三。
兑居西方，五行属金，与震相对，数为七。
乾居西北，五行属金，与巽相对，数为六。
巽居东南，五行属木，与乾相对，数为四。
坤居西南，五行属土，与艮相对，数为二。
艮居东北，五行属土，与坤相对，数为八。
后天八卦数可以用以下歌诀来记住：一数坎兮二数坤三震四巽数中分五寄中宫六乾是七兑八艮九离门。
后天八卦的宫位排法可以用以下歌诀记住：戴九履一，左三右七，二四为肩六八为足。
在奇门中，用后天的八卦图。
八卦旺衰：乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏。坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；坎旺于、九星简介
九星是古代天文学中的九个星宿，在奇门遁甲中，九星组成“天盘”，我们在运用中称为“天时”。
九星就是天篷星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星，在奇门中所占为天盘。在道家奇门中，天禽星随天盘值符。
天篷星五行属水，天任星、天芮星、天禽星属土，天冲星、天辅星属木，天英星属火，天柱星、天心星属金。
九星在奇门地盘静止时位置也是固定的，天篷星在坎一宫，天芮星在坤二宫，天冲星在震三宫，天辅星在巽四宫，天禽星在中五宫（寄坤二宫），天心星在乾六宫，天柱星在兑七宫，天任星在艮八宫、天英星在离九宫，如下图：
地盘的九星图
天辅星天英星天芮星
天冲星天柱星
天任星天篷星天心星
这种排列归宿不是固定不变的，根据事物发生的不同时间，天盘上的九星也要进行转动，因而产生出种种不同的形式与变化。九星各自旺于它生的月份，相于自己属性相同的月份，休于它克的月份，囚于克它的月份，废于生它的月份，九星论废不论死。
八门简介
人世间的万事万物的运动与发展变化，受着空间方位的直接影响，于是就按各种方位与事物之间的联系与不同的特性，把空间分为八个方向，称作“八门”。
八门就是休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门，在奇门盘中所占为人盘。休门五行属水，生门、死门五行属土，伤门、杜门五行属木，景门五行属火，惊门、开门属金。
八门在奇门盘静止时位置是固定的，休门在坎一宫，生门在艮八宫，伤门在震三宫，杜门在巽四宫，景门在离九宫，死门在坤二宫，惊门在兑七宫，开门在乾六宫，中五宫无门。如下图：
地盘八门图
杜门景门死门
伤门惊门
生门休门开门
当输入了时间的信息之后，八门方位也开始产生变化。
关于神的概念，《荀子.天纶》中说的很形象：群星追逐着循环运行，曰、月交替着照耀大地，四时轮转着向前递进；阴阳造化普及于四方，风雨布施于万物，万物得到自然的滋养而生长，万物得到自然的和妻儿成就，人们看不见他的行动，可是看得见他的功绩，这就叫“神”。
在奇门遁甲中，八神即是神助，八神的规律，是总纲，是作出判断的一个主线。八神决定了一个躬的大方向。所以八神盘在奇门断事中是非常重要的。
八神就是值符、腾蛇、太阴、**、白虎（下有勾陈）、玄武（下有朱雀）、九地、九天，在奇门盘中所占为神盘。
值符属木、腾蛇属火、太阴属金、**属木、白虎（下有勾陈）属金、玄武（下有朱雀）属水、九地属土、九天属金。
在阳遁局和阴遁局中八神的排列有所不同，阳遁顺时针排，阴遁逆时针排。
奇门遁甲常用概念
奇门遁甲中经常要用到六仪击刑、门迫、入墓、空亡等概念，这些概念在普通奇门书中也有所论述，但道家密传之法与众不同。
（一）门迫与击刑
所谓门迫，就是八门克所落之宫叫做门迫。遇到门迫能量耗损减弱。
伤门落艮宫、坤宫；开门落震宫、巽宫；
杜门落艮宫、坤宫；休门落离宫；
景门落乾宫、兑宫；生门落坎宫；
惊门落震宫、巽宫；死门落坎宫；
巽
开惊离
休坤
伤杜
震
开惊兑
景
艮
伤杜坎
生死乾
景
以上都为门迫，如开门、惊门落巽宫均为门迫,门迫力量减弱百分之五十。
以求财为利，如巽宫书为四，因为门迫，实得财之数为二。
所谓击刑，也就是时干与所落之宫构成三刑。
甲子戊落震三宫，甲戍己落坤二宫，甲申庚落艮八宫；甲午辛落离九宫，甲辰壬落巽四宫，甲寅癸落巽四宫。
甲辰壬
甲寅癸甲午辛甲戍己
甲子戊
甲申庚
以上都为六仪击刑，击刑是别扭、拧劲的意思。击刑力量减弱百分之五十。
（二）入墓与空亡
奇门遁甲中只有甲乙丙丁戊有入墓，余者不叫入墓。甲乙落坤宫为入墓；丙戊入乾宫为入墓；丁落艮宫为入墓。
甲乙
丁丙戊
入墓是被藏起来的意思，就像物品装入仓库里，也象东西装进口袋里，天干入墓也起了一定的作用，但力量只有原来的百分之二十，百分之八十的力量失去了。比如武士用的宝剑，当把它拿在手中的时候，寒光四射，令人胆寒，把它装入鞘里的时候宝剑的锋芒不见了，但它毕竟还是一把宝剑，还具有一定的震慑力，只不过削弱了而已。
空亡是六十花甲子分为六旬，每旬中有两个地支逢空。
甲子旬中戍亥空，甲戍旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。
在奇门中九宫逢空是信息转移了，百分之八十的信息转走了，只有百分之二十的信息留在原处。
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